وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ قشع } ( ه ) فيه [ لا أعْرِفَنّ أحدَكُم يَحْمِل قَشْعاً من أَدَمٍ فيُنادِي : يا محمد ] أي جِلداً يابِساً . وقيل نَطِعْاً . وقيل : أراد القِرْبة البالِيَة وهو إشارة إلى الخيانة في الغَنيمة أو غيرها من الأعمال .
( ه ) ومنه حديث سَلَمة [ غَزَوْنا مع أبي بكر الصدّيق على عهْد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فنَفَّلَني جاريةً عليها قَشْعٌ لها ] قيل : أراد بالقَشْع الفَرْو الخَلَق .
وأخرجه الزمخشري عن سَلَمة .
وأخرجه الهروي عن أبي بكر قال : [ نَفَّلِني رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم جاريةً عليها قَشْعُ لها ] ولعَلَّهما حديثان .
( ه ) وفي حديث أبي هريرة [ لَوْ حَدّثْتكم بكلِّ ما أعْلَم لرمَيْتَموني ( في الأصل : [ رميتموني ] وأثبتُّ ما في : ا واللسان والهروي ) بالقِشَع ] هي جَمْع قَشْع على غير قياس . وقيل : هي جمع قَشْعة وهي ما يُقْشَع عن وجه الأرض من المَدَر والحَجَرِ : أي يُقْلَع كبَدْرة وبِدَر .
وقيل : القَشْعة : النُّخامة التي يَقْتَلِعُها الإنسان من صَدْره : أي لبَزَقْتم في وجهِي اسِتخْفافاً بِي وتكذيباً لقَوْلي .
ويُروَى [ لرَمَيْتُموني بالقَشْع ] على الإفْراد وهو الجِلْد أو من القَشْع وهو الأحْمق : أي لجَعَلْتموني أحمقَ .
- وفي حديث الاستسقاء [ فتَقَشَّع السَّحابُ ] أي تَصَدّع وأقلعَ وكذلك أقْشَع وقَشَعَتْه الريحُ