وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ قبض } ... في أسماء اللّه تعالى [ القابض ] هو الذي يُمسك الرزق وغيرَه من الأشياء عن العباد بلُطْفه وحِكْمَتَه ويَقْبِض الأرْواح عند المَمات .
- ومنه الحديث [ يَقْبِض اللّه الأرضَ ويَقْبِض السماء ] أي يَجْمَعُها . وقُبض المريضُ إذا تُوُفَّيَ وإذا أشْرَف على المَوتْ .
- ومنه الحديث [ فأرسَلْتُ إليه أنّ ابْناً لِي قُبض ] أرادت أنه في حال القَبْض ومُعالَجة النَّزع .
( س ) وفيه [ أنّ سَعْداً قَتَل يوم بدر قَتِيلاً وأخَذَ سَيْفه فقال له : ألِقه في القَبَض ] القَبَض بالتحريك بمعنى المقْبوض وهو ما جمع من الغَنيمة قبل أن تقُسَم .
( س ) ومنه الحديث [ كان سَلْمانُ على قَبَضٍ من قَبَض المُهاجِرين ] .
( س ) وفي حديث حنُين [ فأخَذَ قُبضَة من التُّراب ] هو بمعنى المَقْبوض كالغُرفة بمعنى المغْروف وهي بالضم الاسْم وبالفتح المَرّة . والقَبْض : الأخْذُ بجميع الكَفّ .
- ومنه حديث بلال والتمر [ فجعل يَجيء [ به ] ( من : ا واللسان ومما سبق في ( قبص ] قُبَضاً قُبَضاً ] .
وحديث مجاهد [ هي القُبَض التي تُعْطَى عند الحَصادِ ] وقد تقدّما مع الصاد المهملة .
( س ) وفيه [ فاطمةُ بَضْعةٌ مِنَّي يَقْبِضُني ما قَبَضها ] أي أكْرَهُ ما تَكْرَهُه وأتَجَمَّع مما تَتَجَمَّع ( في ا واللسان : [ وأنجمع مما تنجمع منه ] والمثبت في الأصل ) منه