وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ فقأ } ( س ) فيه [ لو أنّ رجُلا اطَّلع في بيت قَومٍ إذْنِهم فَفَقأوا عينَه لم يكن عليهم شيء ] أي شَقُّوها . والفَقْءُ : الشَّقُّ والبَخْصُ .
( س ) ومنه حديث موسى عليه السلام [ أنه فَقأ عيْن مَلَك الموْت ] وقد تقدّم مَعْناه في حرف العين .
- ومنه الحديث [ كأنَّما فُقِىء في وجْهه حَبُّ الرُّمّان ] أي بُخِص .
( س ) ومنه حديث أبي بكر [ تَفَقّأت ] أي انفَلَقَتْ وانْشَقَّتْ .
[ ه ] وفي حديث عمر [ قال في حديث الناقة المُنْكَسِرة : واللّه ما هي بكذا وكذا ولا هي بفَقِىءٍ فَتَشْرَق [ عُروقُها ( من الهروي واللسان ) ] ] الفقىء : الذي يأخُذه داءٌ في البَطن يقال له الحَقْوَة فلا يَبُول ولا يَبْعَرُ ورُبَّما شَرِقَت عُروقُه ولَحمُه بالدم فيَنْتَفِخ وربَّما انفَقَأت كَرِشُه من شدّة انْتِفاخِه فهو الفَقِىء ( في الهروي : [ فهو الفَقْؤُ ] ) حينئذ فإذا ذُبح وَطُبخ امْتَلَأت القِدْرُ منه دَماً . وفَعِيل يقال للذَّكَر والأنثى