وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ فرط } ( ه ) فيه [ أنَا فَرَطُكم على الحَوْض ] أي مُتَقَدِّكُم إليه . يقال : فَرَط يَفْرِط فَهُو فارِطٌ وفَرَطٌ إذا تقَدَّم وسَبَق القوم ليَرْتادَ لهم الماء ويُهَيّء لهم الدِّلاء والأَرِشيَة .
( ه ) ومنه الدعاء للطِّفل الميِّت [ اللهم اجْعَلْه لنا فَرَطا ] أي أجْراً يَتَقَدَّمُنا . يقال : افْتَرط فُلان ابْناً له صَغيرا إذا مات قَبْله .
- وحديث الدعاء أيضا [ على ما فَرَط منِّي ] أي سَبَق وتقدّم .
[ ه ] ومنه الحديث [ أنا والنَّبِيُّون فُرَّاط القَاصِفين ] ( في الهروي واللسان [ فُرّاطٌ لقاصفين ] وقد أشار صاحب الدر النثير في مادة ( قصف ) إلى روايتين ) فُرَّاط : جَمْع فارِط : أي مُتَقَدّمون إلى الشّفاعة . وقيل : إلى الحَوْض . والقاصِفون : المُزْدَحِمُون .
- ومنه حديث ابن عباس [ قال لعائشة : تَقدَمِين على فَرَطِ صِدْق ] يعني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأبا بكر وأضافَهُما إلى صِدْق وصْفاً لهمَا ومَدْحا .
[ ه ] وفي حديث أم سلمة [ قالت لعائشة : إنّ رسول اللّه نَهاك عن الفُرْطَة في الدِّين ] يعني السَّبْق والتَّقَدُّم ومُجاوَزة الحَدِّ . الفُرْطَة بالضم : اسم للخروج والتَّقَدُّم وبالفتح المرَّة الواحِدة .
- وفيه [ أنه قال - وهو بطَرِيق مكة - : من يَسْبقنا إلى الإثاية فيَمْدُرُ حَوْضَها ويُفْرِطُ فيه فيَملؤه حتى نأتِيَه ] أي يُكْثِر من صَبِّ الماء فيه . يقال : أفْرَط مَزَادتَه إذا مَلأها من أفْرط في الأمْر إذا جاوَز فيه الحَدّ .
( س ) ومنه حديث سُراقة [ الذي يُفْرِط في حَوْضِه ] أي يَمْلؤه .
- ومنه قصيد كعب : .
- تَنْفِي ( الرواية في شرح ديوانه ص 7 : [ تَجْلُو ] ) الرّيَاحُ القَذَى عَنْهُ وأفْرَطَه .
أي مَلَأَه . وقيل : أفْرَطَه ها هنا بمعنى تركَه .
- ومنه حديث سَطِيح : .
- إنْ يُمْسِ مُلْكُ بَنِي سَاسَانَ أفْرَطَهُمْ .
أي تركهم وزال عَنْهم .
- ومنه حديث علي [ لا يُرَى الجاهلُ إلا مُفْرِطا أو مُفَرِّطا ] هُو بالتخفيف : الْمُسْرِف في العَمَل وبالتشديد : المُقَصِّر فيه .
( س ) ومنه الحديث [ إنه نام عن العِشَاء حتى تَفَرَّطتْ ] أي فات وقْتُها قبل أدائِها .
( ه ) ومنه حديث توبة كعب [ حتى أسْرَعوا وتَفَارطَ الغَزْوُ ] وفي رواية [ تَفَرَّط الغَزْوُ ] ( وهي رواية الهروي ) أي فات وقْتُه وتقدّم .
( س ) وفي حديث ضُباعة [ كان الناسُ إنما يَذْهَبون فَرْطَ اليَوْمين فَيَبْعَرُون كما تَبْعَر الإبل ] أي بَعْدَ يَوْمَين . يقال : آتِيك فَرْطَ يوم أو يَوْمَين : أي بَعْدَهُما ولَقِيتُه الفَرْطَ بعد الفَرْط أي الحِينَ بَعْد الحِين