وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ فتن } ( ه ) في حديث قَيْلة [ المُسْلم أخو المُسْلم يَتَعاونان على الفُتَّان ] يُروَى بضم الفَاء وفتحها فالضم جَمع فاتِن : أي يُعاوِن أحدُهما الآخر على الذَّين يُضِلُّون الناسَ عن الحقِّ ويَفْتِنُونهم وبالفتح هو الشَّيطان لأنه يَفْتِن الناس عن الدِّين . وفَتَّان : من أبْنَية المُبالَغة في الفتْنَة .
- ومنه الحديث [ أفَتَّانٌ أنْتَ يا مُعَاذُ ] .
- وفي حديث الكسوف [ وإنَّكم تُفْتَنُون في القبور ] يُريد مَسْألة مُنكَر ونَكِير من الفِتْنة : الامْتِحانِ والاخْتِبار . وقد كَثُرت اسْتِعاذتُه من فِتْنَة القَبْر وفِتْنَة الدَّجّال وفِتْنَة المَحْيا والممَات وغير ذلك .
- ومنه الحديث [ فَبِي تُفْتَنُون وعَنَّي تُسْألون ] أي تُمْتَحَنُون بي في قبوركم ويُتَعَرَّف إيمانُكم بِنُبوتي .
- ومنه حديث الحسن [ إنَّ الذَّيِنَ فَتَنُوا المُؤْمِنِينَ والْمُؤْمِنَاتِ ] قال : [ فَتَنُوهم بالنار ] : أي امْتَحَنُوهم وعَذَّبُوهم .
- ومنه الحديث [ المؤمِن خُلِقَ مُفْتَناً ] أي مُمْتَحنا يمْتَحِنه اللّه بالذَّنْب ثم يَتُوب ثم يعُود ثم يَتُوب . يقال : فَتَنْتُه أفْتِنُه فَتْناً وفُتُنونا إذا امْتَحَنْتَه . ويقال فيها : أفْتَنْتُه أيضا . وهو قليل . وقد كَثُر استِعمالها فيما أخْرَجه الاخْتِبارُ للْمكْرُوه ثم كَثُر حتى اسْتُعْمِل بمعنى الإثْم والكُفْر والقِتال والإحْرَاق والإزَالة والصَّرف عن الشيء . ... وفي حديث عمر [ أنه سمع رجُلا يَتَعوذ من الفِتَن فقال : أتَسْألُ ربَّك أن لا يرزُقَك أهْلاً ولا مَالاً ؟ ] تأوّل قوْل اللّه تعالى [ إنَّما أموالُكم وأولادُكم فِتْنَةٌ ] ولم يُرد فِتَن القِتال والاخْتِلاف