وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ غوا } ... فيه [ مَن يُطِع اللّه ورسوله فقد رَشَدَ . ومن يَعْصِهما فَقَد غَوَى ] يقال : غوى يَغْوِي غَيّاً وغَوَاية فهو غاوٍ : أي ضَلَّ . والغَيُّ : الضَّلال والانْهِمَاك في الباطِل .
( س ) ومنه حديث الإسْراء [ لو أخَذْتَ الخَمْرَ غَوَتْ ( في ا : [ لَغَوَتْ ] ) أمّتُك ] أي ضَلَّت .
- ومنه الحديث [ سَيكُون عليكم أئمة إن أطَعْتموهم غَوَيْتُم ] أي إن أطاعُوهم فيما يأمُرونَهم به من الظُّلْم والمعاصي غَوَوْا وضَلُّوا . وقد كَثُر ذِكر [ الغَيّ والغَواية ] في الحديث .
- وفي حديث موسى وآدمَ عليهما السلام [ لأغْوَيْت الناس ] أي خَيّبْتهم . يُقال : غَوَى الرجُل إذا خاب وأغْواه غيره .
( ه ) وفي حديث مَقْتَل عثمان [ فَتَغاوَوْا واللّهِ عَليه حتى قَتلوه ] أي تَجَمَّعوا وتَعاونوا . وأصْله من الغَواية والتَّغاوِي : التَّعاوُن في الشَّرِّ . ويقال بالعين المهملة .
( ه ) ومنه حديث المسْلم قاتِل الْمشرك الذي كان يَسُبُّ النبي صلى اللّه عليه وسلم [ فَتَغاوَى المشرِكون عليه حتى قَتلوه ] ويُروَى بالعين المهملة وقد تقدّم إلَّا أن الهروي ذكر مَقْتَل عثمان في الغين المعجمة والآخر في العين المهملة .
( ه ) وفي حديث عمر [ إنّ قُريشا تُريد أن تَكون مُغْوِياتٍ لِمَال اللّه ] قال أبو عبيد : هكذا رُوي . والذي تَكلَمت به العرب [ مُغَوَّيات ] بفتح الواو وتشديدها واحدَتُها : مُغَوَّاة وهي حُفْرة كالزُّبْيَة تُحْفَر للذّئب ويُجْعل فيها جَدْيٌّ إذا نظر إليه سَقَط عليه يُريده . ومنه قيل لِكُلِّ مُهْلَكة : مُغَوَّاة . ومَعْنى الحديث أنها تُريد أن تكون مَصائدَ للمَال ومَهالك كتِلْك المغَوَّيات