وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ عيب } ( ه ) فيه [ الأنْصَار كَرِشي وعَيْبَتي ] أي خاصَّتي ومَوضعُ سِرَّي . والعرب تَكْنِي عن القُلوب والصُّدور بالعِياب لأنها مُسْتَوْدَع السَّرائر كما أن العِيَابَ مُسْتَوْدعُ الثَّياب . والعَيْبة معروفة .
( ه ) ومنه الحديث [ وأنَّ بينهم عَيْبَةً مَكْفوفةً ] أي بينهم صَدْرٌ نَقِيّ من الغِلَّ والخِدَاع مَطْوِيٌ على الوَفاء بالصٌّلح . والمكفوفة : المُشْرَجَة المشدودة . وقيل : أراد أنَّ بينهم مُوادَعَةً ومُكافَّة عن الحَرْب تَجْرِيان مَجْرى المودّة التي تكون بين المُتَصافين الذَّين يَثِق بَعْضُهُم إلى بعض .
- ومنه حديث عائشة [ في إيلاء النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم على نِسائه قالت لعُمَر لمّا لامَها : مالي ولَكَ يا ابن الخطَّاب عليك بعَيْبَتك ] أي اشْتَغِل بأهْلِك ودَعْني .
{ عيث } ( س ) في حديث عمر [ كِسْرَى وقَيْصَرُ يَعِيثان فيما يَعِيثان فيه وأنت هكذا ] عاث في ماله يعَيِث عَيْثا وعَيَثاناً إذا بَذَّرَه وأفْسَده . وأصْل العَيْث : الفساد .
- ومنه حديث الدَّجَّال [ فعَاث يمينا وشِمالا ]