وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ عنت } ( س ) فيه [ البَاغُون البُرآءَ العَنَتَ ] العَنَتُ : المشقَّة والفساد والهلاك والإثْم والغَلَط والخَطَأ والزِّنا كُلُّ ذلك قد جاء وأطْلِق العَنَتُ عليه . والحديث يحَتَمِل كلَّها . والْبُرآء : جمع بَرِيء وهو والعَنَت منصوبان مفعولان لِلْباغِين . يقال : بَغَيْتُ فلانا خيراً وبَغيْتُك الشيءَ : طلبتُه لك وبَغيْت الشيءَ : طلبْته .
[ ه ] ومنه الحديث [ فيُعْنِتُوا عليكم دِيَنكم ] .
( س ) والحديث الآخر [ حتى تُعْنِتَه ] أي تَشُقَّ عليه .
( س ) ومنه الحديث [ أيُّما طَبِيبٍ تَطَبَّب ولم يَعْرف بالطِّبّ فأعْنَتَ فهو ضامِنُ ] أي أضَرَّ المريضَ وأفسَده .
( س ) وحديث عمر [ أرَدتَ أن تُعَنِّتَني ] أي تطلب عَنَتِي وتُسْقِطَني .
- وحديث الزُّهْرِيّ [ في رجل أنْعَل دابَّتَه فَعَنَتَت ] هكذا جاء في رواية : أي عَرجَت وسمَّاه عنَتا لأنه ضرر وفساد . والرواية [ فَعَتَبَت ] بتاءٍ فوقها نقْطتان ثم باء تحتها نقطة واحِدة . قال القُتَيْبيّ : والأوّل أحَبُّ الوجهين إليَّ