وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ عرش } ( ه ) فيه [ اهْتزَّ العَرْش لموت سَعْد ] العَرْشُ ها هنا : الجَنازة وهو سَرير الميّت واهتزازُه فرَحُه لحمْل سَعْد عليه إلى مَدْفَنِه . وقيل : هو عَرْش اللّه تعالى لأنه قد جاء في رواية أُخْرى : [ اهتزّ عرشُ الرَّحمن لمَوْتِ سَعْد ] وهو كِناية عن ارْتِياحِه برُوحه حِين صُعِدَ به لكرَامتِه على رَبِّه . وكلُّ من خَفَّ لأمْرٍ وارْتاح عَنْه فقد اهْتَزَّ له .
وقيل : هو على حَذْف مضاف تقديره : اهتزَّ أهلُ العَرْش بقدُومه على اللّه لِمَا رَأوْا من مَنْزلته وكَرَامته عنده .
- وفي حديث بَدْء الوحي [ فرَفَعْتُ رَأْسي فإذا هو قاعِدٌ على عَرْشٍ في الهواء ] وفي رواية [ بينَ السماء والأرض ] يَعْني جِبريل على سَرير .
( ه ) ومنه الحديث [ كالقِنْدِيل المُعَلَّق بالعَرْش ] العرْشُ ها هنا : السَّقْف وهو والعَريشُ : كلُّ ما يُسْتَظَلُّ به .
( ه ) ومنه الحديث [ قيل له : أَلاَ نَبْني لك عَرِيشاً ] .
- والحديث الآخر [ كُنْت أسمعُ قِراءة رسولِ اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأنا على عَرِيشٍ لي ] .
- ومنه حديث سَهْل بن أبي حَثْمة [ إنِّي وجَدْت ستِّين عَرِيشاً فألقَيْتُ لهم من خَرْصِها كذا وكذا ] أراد بالعريش أهْل البَيت لأنَّهُم كانوا يأْتُون النَّخِيل فيبْتَنُون فيه من سَعَفِه مثْلَ الكُوخ فيُقِيمُون فيه يأكُلُون مُدَّة حَمْل الرُّطَب إلى أن يُصْرَمَ .
( ه ) ومنه حديث سعد [ قيل له : إنَّ مُعاوية ينهانا عن مُتْعة الحج فقال : تمَتَّعْنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ومُعاوية كافرٌ بالعُرُش ] العُرُش : جمع عَريش أرادَ عُرُش مكة وهي بيوتها يعني أنَّهم تمتَّعوا قبل إسْلام مُعاوية .
وقيل : أرادَ بقوله [ كافِر ] الاخْتِفَاءَ والتَّغَطِّي يعني أنه كان مُخْتَفِياً في بُيُوت مكة . والأوّل أشْهرَ .
( ه ) ومنه حديث ابن عمر [ أنه كان يَقْطَع التَّلْبِية إذا نَظَر إلى عُرُوش مكة ] أي بُيُوتها . وسُمِّيت عُرُوشا لأنها كانت عيدَاناً تُنْصَب ويُظَلَّل عليها واحدُها : عَرْش .
( س ) وفيه [ فجاءت حُمَّرَةٌ فجعَلَت تُعَرِّش ] التَّعْريشُ : أن تَرْتَفع وتُظَلِّل بجناحَيْها على مَن تَحْتَها .
( ه ) وفي حديث مَقْتَل أبي جهل [ قال لابن مسعود : سَيفُك كَهَامٌ فخُذ سَيْفي فاحْتزَّ به رَأسي من عُرْشي ] العُرْش : عِرْق في أصْل العُنُق . وقال الجوهري : [ العُرْش [ بالضمّ ( من الصحاح ) ] أحد عُرْشَيِ العُنُق وهما لحمتَان مُسْتَطِيلتان في ناحِيَتَيِ العُنُق ]