وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ ظلع } ( ه ) فيه [ فإنه لا يَرْبَعُ على ظَلْعِك مَن ليس يَحْزَنُه أمْرُك ] الظَّلْع بالسُّكُون : العَرَج . وقد ظَلَع يَظْلَع ظَلْعا فهو ظَالِع . والمَعْنى لا يُقيم عَلَيك في حال ضَعْفِك وعَرَجِك إلاَّ مَن يَهْتَمّ لأمْرِك وشَأنِك ويَحْزُنُه أمْرُك وشَأنُك . ورَبَع في المكان : إذا أقَام به .
- ومنه حديث الأضاحي [ وَلاَ العَرْجَاءُ البَيِّن ظَلْعُها ] .
( س ) وفي حديث علي يصف أبا بكر رضي اللّه عنهما [ عَلَوْتَ إذا ظَلَعُوا ] أي انْقَطَعُوا وتأخَّرُوا لتَقْصِيرهم وحديثه الآخر [ ولْيَسْتَأْنِ بذاتِ النَّقْب والظَّالِع ] أي بذَاتِ الجَرَب والعَرْجَاء .
- وفيه [ أُعْطِي قوماً أخافُ ظَلَعَهم ] هو بفتح اللام : أي مَيْلَهم عن الحقِّ وضَعْفَ إيمَانِهم . وقيل ذَنْبَهم . وأصلُه دَاءٌ في قَوائِم الدَّابة تَغْمِزُ منه . ورجُل ظَالِع : أي مَائِل مُذْنِب . وقيل : إنَّ المائِل بالضَّاد