وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ ظبي } ( ه ) فيه أنه بَعَث الضَّحاك بن سُفيان إلى قَوْمه وقال : إذا أتَيْتهم فارْبِض في دَارِهم ظَبْياً ] كان بَعَثه إليهم يَتَجَسَّس أخْبارهم فأمره أن يكون منهم بحيثُ يرَاهُم فإن أرادُوه بسوء تَهَيأ له الهَرَب فيكون كالظَّبي الذي لا يرْبِضُ إلا وهو متَباعِد فإذا ارتاب نَفَر . وظَبْيا منصوبٌ على التَّفسير ( زاد الهروي : [ وقال القتيبي : قال ابن الأعرابي : أراد أقم في دارهم آمنا لا تبرح كأنك ظبيٌ في كِناسه قد أمِن حيث لا يرى أنيسا ] ) .
( ه ) وفيه [ أنه أُهْدِي إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم ظَبْيةٌ فيها خَرَزٌ فأعْطَى الآهِلَ منها والعَزَبَ ] الظَّبْية : جرابٌ صغيرٌ عليه شَعَر . وقيل : هي شِبْه الخَرِيطَة والكِيس .
- وفي حديث أبي سعيد مولى أبي أسَيد [ قال : الْتَقَطْتُ ظَبْيةً فيها ألْف ومائَتَا دِرْهم وقُلْبانِ من ذَهب ] أي وَجَدْت .
- ومنه حديث زمزم [ قيل له : احْفِر ظَبيةَ قال : وما ظبيةُ ؟ قال : زَمْزَم ] سُمِّيت به تَشْبيها بالظَّبية : الخَريطَة لجمْعها ما فيها .
- وفي حديث عمرو بن حَزْم [ من ذِي المَرْوَة إلى الظَّبية ] وهو موضِعٌ في دِياِر جُهَينة أقْطَعَه النبي صلى اللّه عليه وسلم عَوسَجَةَ الجُهَنيّ . فأمَّا عِرْقُ الظُّبية بضم الظاء : فموضعٌ على ثلاث أميالِ من الرَّوحَاء به مَسْجدٌ للنبي صلى اللّه عليه وسلم .
( س ) وفي حديث علي رضي اللّه عنه [ نافحوا بالظُّبَأ ] هي جمع ظُبَةِ السيف وهو طَرَفه وحَدَّه . وأصْلُ الظُّبَة : ظُبْوٌ بوَزْن صُرَد فحذفت الواوُ وعُوِّض منها الهاءُ .
( س ) ومنه حديث قَيْلة [ فأصَابَت ظُبَتُه طائِفَةً من قُرُون رَأسِه ] وقد تكرَّرت في الحديث مُفْرَدَة ومَجْموعة