وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ طبخ } ( ه ) في الحديث [ إذا أرادَ اللّهُ بعَبدٍ سوءًا جَعَل مالَه في الطَّبِيخَين ] قيل هُما الجَصُّ والآجُرُّ فعيل بمعنى مفعول .
( س ) وفي حديث جابر [ فاطَّبَخْنا ] هو افْتَعَلْنا من الطَّبْخ فقلبت التاء طاءً لأجْل الطاء قبلها . والأطِّباخُ مخصُوص بمن يَطْبُخُ لنفسه والطَّبْخُ عامٌّ لنفسه ولغيره .
( ه ) وفي حديث ابن المسيّب [ ووقَعَت الثالثةُ فلم تَرْتَفع وفي الناس طَبَاخٌ ] أصْلُ الطَّبَاخ : القُوَّة والسِّمَن ثم استُعْمِل في غيره فقيل فلان لا طَبَاخَ له : أي لا عقلَ له ولا خيرَ عنده . أراد أنها لم تُبْقَ في الناس من الصَّحابة أحداً . وعليه يُبْنى حديثُ الأطبَخ الذي ضَربَ أمَّه عند من رواه بالخاء