وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ ضرع } ( ه ) فيه [ أنه قال لِوَلَدَيْ جَعْفَر رضي اللّه عنه : ما لِي أرَاهُما ضارِعَين ؟ فقالوا : إنَّ العينَ تُسْرِع إليهما ] الضَّارعُ : النَّحيف الضَّاوي الجْسم . يقال ضَرِع يَضْرَع فهو ضارِع وضَرَعٌ بالتَّحريك .
( ه ) ومنه حديث قَيْس بن عاصم [ إني لأُفقرُ البَكْرَ الضَّرَعَ والنَّابَ المُدْبِرَ ] أي أعيرُهما للركُوب يَعْني الجملَ الضعيفَ والناقةَ الهَرِمةَ .
- ومنه حديث المِقْداد [ وإذا فِيهما فَرَسٌ آدَمُ ( في ا : [ أَذَمُّ ] والمثبت في الأصل واللسان ) ومُهْرٌ ضَرَعٌ ] .
- وحديث عمرو بن العاص [ لستَ بُالضَّرَع ] .
( ه ) ومنه قول الحجَّاج لمسْلم بن قُتيَبة [ ما لي أرَاك ضَارِع الجِسْم ] .
( س ) وفي حديث عَدِيّ [ قال له : لا يَخْتَلِجَنّ في صَدْرك شيء ضارَعْتَ فيه النّصْرانيَّة ] المُضَارعةُ : المُشَابهةُ والمُقَاربةُ وذلك أنه سأله عن طَعَام النَّصارى فكأنه أراد : لا يَتَحرّكنّ في قَلْبك شك أن ما شابَهْتَ فيه النَّصارى حَرَام أو خبيثٌ أو مكْروه . وذكره الهروي في باب الحاء مع اللام ( وأخرج من حديث عليّ ) ثم قال : يَعْني أنه نَظيف . وسياقُ الحديث لا يُناسب هذا التَّفْسير .
- ومنه حديث مَعْمَر بن عبد اللّه [ إني أخافُ أن تُضَارعَ ] أي أخافُ أن يُشْبِه فِعلُك الرِّياء ( في ا : [ الرِّبا ] . والمثبت من الأصل واللسان ) .
- ومنه حديث معاوية [ لسْتُ بِنُكَحَة طُلَقَة ولا بِسُبَبَة ضُرَعَة ] أي لسْت بِشَتَّامٍ للرِّجالِ المُشَابه لهم والمُسَاوي .
- وفي حديث الاستسقاء [ خَرَجَ مُبْتَذلا مُتَضرِّعا ] التَّضرُّع : التذلُّلّ والمُبالَغة في السُّؤال والرَّغْبة . يقال ضَرِع يَضْرَع بالكسر والفتح وتضرَّع إذا خَضَع وذَلَّ .
- ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [ فقَد ضرَع الكبيرُ ورَقَّ الصَّغير ] .
- ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [ أضْرَع اللّهُ خُدُودكم ] أي أذَلَّها . وقد تكرر في الحديث .
( ه ) وفي حديث سَلْمان رضي اللّه عنه [ قد ضَرِع به ] أي غَلَبه كذا فسَّره الهروي وقال ( حكاية عن ابن شمَيل ) يقال : لفُلان فَرَس قد ضرَع به : أي غَلَبه .
- وفي حديث أهل النار [ فَيُغَاثُون بطَعَام من ضَريع ] هو نَبت بالحجاز لَه شَوكٌ كِبَار ويقال له الشِّبْرَق . وقد تكرر في الحديث