وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ ضبن } ( ه ) فيه [ اللَّهُمّ إني أعُوذ بك من الضُّبْنة في السَّفَر ] الضُّبْنَة والضِّبنة ( الضبنة مثلثة الضاد وضَبِنَة كفَرِحَة . القاموس ( ضبن ) ) : ما تحت يدك من مالٍ وعيالٍ ومن تلزمُك نفقتُه . سُمُّوا ضِبُنْةً لأنَّهم في ضِبْن مَن يَعُولُهم . والضِّبنُ : ما بين الكَشْح والإبْطِ ( عبارة الهروي : [ الضبن : فوق الكشح ودون الإبْط والحِضْر ما بينهما ] ) . تَعوَّذَ باللّهِ من كَثْرةِ العِيال في مَظِنَّة الحاجةِ وهو السَّفر . وقيل تَعَوَّذَ من صُحْبَة مَن لا عَنَاء فيه ولا كِفَاية من الرِّفاق إنما هو كُلٌّ وعِيالٌ على من يُرَافِقه .
( ه ) ومنه الحديث [ فدَعَا بميِضَأةٍ فجعلها في ضِبْنه ] أي حِضْنِه . واضْطَبَنْتُ الشَّيء إذا جَعَلَته في ضِبْنِك .
( ه ) ومنه حديث عمر [ إنَّ الكعبة تَفِيء على دار فلان بالغَداة وتَفِيُء [ هي ] ( سقطت من ا واللسان وهي في الأصل والهروي ) على الكعبة بالعَشِيِّ . وكان يقال لها رَضِيعَة الكعبة فقال : إنَّ داركم قَد ضَبَنَتِ الكعبة ولا بُدَّ لِي من هدْمِها ] أي أنها لمَّا صَارَت الكعبة في فَيْئِها بالعَشِيِّ كانت كأنها قد ضَبَنَتها كما يَحْمِل الإنسانُ الشيء في ضِبْنه .
( س ) ومنه حديث ابن عمر [ يقول القبرُ : يا ابن آدم قد حُذّرْتَ ضِيقي ونَتْني وضِبْني ] أي جَنْبي وناحِيَتي . وجمع الضِّبْن أضْبَان .
- ومنه حديث سُمَيط ( انظر تعليقنا ص 71 ) [ لا يدْعُوني والخَطايا بين أضْبَانهم ] أي يَحْملون الأوْزارَ على جُنُوبهم . ويُرْوى بالثاء المُثَّلثة . وقد تقدم