وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ صوب } ... فيه [ من قَطَع سِدْرةً صوَّب اللّهُ رأسَه في النار ] سُئِل أبُو داود السِّجِسْتاني عن هذا الحديث فقال : هو حديثٌ مختصَرٌ ومعناه : من قَطعَ سِدرةً في فَلاةٍ يَسْتَظِلُّ بها ابنُ السبيل عبَثاً وظُلْما بغير حق يكون له فيها صوَّبَ اللّه رأسَه في النار : أي نكَّسَه .
( س ) ومنه الحديث [ وصوَّب يَده ] أي خَفَضَها .
( ه ) وفيه [ من يُرِد اللّهُ به خيراً يُصِبْ منه ] أي ابْتَلاه بالمَصايِب ليُثِيَبه عليها . يقال مُصِيبة ومَصُوبة ومُصابة والجمعُ مصايب ومَصاوِب . وهو الأمر المكروه ينْزِل بالإنسانِ . ويقال : أصابَ الإنسانُ من المال وغيره : أي أخَذَ وتَناول .
- ومنه الحديث [ يُصيبون ما أصاب الناسُ ] أي ينالُون ما نالُوا .
( ه ) ومنه الحديث [ أنه كان يُصيب من رأسِ بعضِ نسائِه وهو صائمٌ ] أراد التَّقبِيلَ .
( ه ) وفي حديث أبي وائل [ كان يُسْأل عن التفسير فيقولُ : أصابَ اللّه الذي أراد ] يعني أراد اللّهُ الذي أراد . وأصلُه من الصَّواب وهو ضِد ُّالخطأ . يقال : أصابَ فلانٌ في قوله وفِعْلِه وأصَاب السهمُ القِرْطاسَ إذا لم يُخْطِئ . وقد تكرر في الحديث