وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ صفح } ( ه ) في حديث الصلاة [ التسبيحُ للرجال والتَّصْفِيحُ للنساءِ ] التَّصْفِيحُ والتَّصفيقُ واحدٌ . وهو من ضَرْب صَفْحة الكَفِّ على صَفْحة الكّفِّ الآخر يعني إذا سَهَا الإمام نبَّهه المأموم إنْ كان رجُلا قال سبحان اللّه وإنْ كان امرَأةً ضرَبَتْ كَفّها على كَفِّها عِوض الكَلاَم .
( س ) ومنه الحديث [ المُصافَحة عند اللِّقاء ] وهي مُفُاعلَة من إلْصاقِ الكَفِّ بالكَفِّ وإقبال الوجْه على الوجْه .
- ومنه الحديث [ قَلبُ المؤمن مُصْفَحٌ على الحقِّ ] أي مُمَال عليه كأنّه قد جَعَل صَفحه : أي جانبَه .
- ومنه حديث حذيفة والخُدريَ [ القلوبُ أربعةٌ : منها قلبٌ مُصْفَح اجتمعَ فيه النّشفاق والإيمانُ ] المُصْفَح : الذي له وجْهان يَلْقى أهلَ الكُفْر بوجْهٍ وأهلَ الإيمان بوجْه . وصَفْحُ كل شيء : وجهُه وناحيتُه .
( س ) ومنه الحديث [ غَيرَ مُقْنع رَأسَه ولا صَافحٍ بخدِّه ] اي غير مُبْرز صَفْحةَ خدِّه ولا مائلٍ في أحَدِ الشِّقَّين .
( ه ) ومنه حديث عاصم بن ثابت في شعره : .
- تَزِلُّ عن صَفْحَتي المعَابلُ .
أي احد جانِبيْ وجْهِه .
- ومنه حديث الاسْتنْجاء [ حجرَيْن للصَّفْحَتَين وحَجَراً للمَسْرُبة ] أي جَانِبَيِ المَخْرج .
( ه ) وفي حديث سعد بن عُبادة [ لو وَجَدت معها رجُلاً لضربتُه بالسيف غير مُصْفَح ] يقال أصْفحَه بالسيف إذا ضرَبَه بعُرْضه دُون حدِّه فهو مُصْفِح . والسيفُ مُصْفَح . ويُرْويان مَعاً .
( ه ) ومنه الحديث [ قال رجل من الخوارج : لَنَضْرِبنَّكم بالسُّيوف غير مُصْفَحات ] .
( س ) ومنه حديث ابن الحنفية [ أنه ذكر رجُلا مُصْفَحَ الرأس ] أي عَرِيضه .
( س ) وفي حديث عائشة رضي اللّه عنها وتَصف أباها [ صَفُوح عن الجَاهلين ] أي كَثير الصفْح والعفْوِ والتَّجاوزِ عنهم . وأصلُه من الإعْراضِ بصَفْحَة الوجْه كأنه أعرَضَ بوجْهه عن ذَنْبه . والصَّفُوح من أبْنِيَة المُبَالغة .
( ه ) ومنه [ الصَّفُوح في صِفةِ اللّه تعالى ] وهو العَفُوُّ عن ذنُوب العبادِ المُعْرِضُ عن عُقُوبتهم تكرُّماً .
( ه ) وفيه [ ملائكة الصَّفيح الأعلى ] الصَّفيحُ من أسْماء السَّماء .
- ومنه حديث عليّ وعُمارة [ الصَّفيحُ الأعْلَى من مَلكُوته ] .
( ه ) وفي حديث أم سلمة رضي اللّه عنها [ أُهْدِيَتْ لي فِدْرةٌ من لَحْم فقلتُ للخادِم ارْفَعيها لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فإذا هي قد صارَت فِدْرَة حَجَر فَقَصَّت القِصَّة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال : لعلَّه قام على بَابكم سائلٌ فأصفَحتَمَوه ] أي خَيَّبْتُموه . يقال صَفَحْتُه إذا أعطيتَه وأصْفَحْتُه إذا حَرمتَه .
- وفيه ذكر [ الصِّفاح ] وهو بكسر الصاد وتخفيف الفاء : موضعٌ بين حُنَين وأنْصَابِ الحَرَم يَسْرة الدَّاخل إلى مكة