وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ بجل } ( ه ) في حديث لقمان بن عاد [ خُذِي منّي أخِي ذا البَجَل ] البَجل بالتحريك الحسْبُ والكفاية . وقد ذمّ أخاه به أي أنه قصِير الهِمَّة رَاضٍ بأن يُكْفى الأمور ويكون كلاًّ على غيره ويقول حَسْبي ما أنا فيه .
( ه ) ومنه الحديث [ فألقى تمرات في يده وقال بَجَلي من الدنيا ] أي حَسْبي منها . ومنه قول الشاعر يوم الجمل : .
نَحنُ بَني ضَبَّة أصْحَابُ الجملْ ... رُدّوا علينا شَيْخَنا ثُمَّ بَجَلْ .
أي ثُم حَسْبُ . وأمّا قول لقمان في صفة أخيه الآخر : خُذِي منّي أخي ذا البَجَلَة فإنه مَدْحٌ يقال رجل ذُو بَجَلَة وذو بَجَالة : أي ذو حُسْن ونُبْل ورُوَاء . وقيل البَجَال : الذي يُبَجّله الناس أي يُعظّمونه .
( ه ) ومنه الحديث [ أنه أتَى القُبور فقال : السلام عليكم أصَبْتم خيرا بَجِيلا ] أي وَاسِعا كثيرا من التَّبْجيل : التعظيم أو من البَجال : الضَّخم .
( س ) وفي حديث سعد بن معاذ رضي اللّه عنه [ أنه رُمِيَ يوم الأحزاب فقطَعُوا أبْجلَه ] الأبْجَل : عِرق في باطن الذراع . وهو من الفَرس والبعير بمنزلة الأكْحَل من الإنسان . وقيل هو عِرق غليظ في الرْجل فيما بين العَصب والعظم .
- ومنه حديث المسْتهزئين [ أمّا الوليد بن المغيرة فأومأ جبريل إلى أبْجَلِه ]