وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ إيه } [ ه ] فيه [ أنه أُنْشد شعرَ أمَيّة بن أبي الضَّلْت فقال عند كل بيت : إيهِ ] هذه كلمة يراد بها الاسْتزَادة وهي مبنية على الكسر فإذا وصَلْتَ نَوّنْتَ فقلت إِيهٍ حدّثْنا وإذا قات إيهاً بالنصب فإِنَّما تأمره بالسكوت .
[ ه ] ومنه حديث أُصَيل الخزاعي [ حين قدم عليه المدينة فقال له : كيف تركت مكة ؟ قال تركتُها وقد أحْجن ثُمامُها وأعْذَق إذْخِرُها وأمْشَر سَلَمُها فقال إيهاً أُصيلُ دَع القلوب تَقِرّ ] أي كُفَّ واسْكُتْ . وقد تَرِد المنصوبة بمعنى التصديق والرِّضى بالشيء .
( ه ) ومنه حديث ابن الزبير لما قيل له يا بن ذات النِّطاقين فقال : [ إيهاً والالهِ ] أي صَدَقْتَ ورضيتُ بذلك . ويروى إيهِ بالكسر أي زدني من هذه المَنْقَبَة .
( ه ) وفي حديث أبي قيس الأوْدِي [ إنّ ملك الموت عليه السلام قال : إني اُاَيِّه بها كما يُؤَيَّه بالخيل فتُجِيبُني ] يعني الأرواح . أَيَّهْتُ بفلان تَاييهاً إذا دَعَوتَه وناديته كأنك قلت له يَا أيُّها الرجل .
( ه ) وفي حديث معاوية [ آهاً أبا حفص ] هي كلمة تأسف وانتصابها على إجرائها مجرى المصادر كأنه قال : أتأسَّف تأسُّفا وأصل الهمزة واو .
- وفي حديث عثمان رضي اللّه عنه [ أحَلَّتْهما آيَةٌ وحَرَّمَتْهما آية ] الآية المَحِلّه هي قول اللّه تعالى [ أوْ ما ملكتْ أيمانُكم ] والآية المحرِّمة قوله تعالى [ وأن تجمعوا بين الأختين . إلاّ ما قد سَلف ] ومعنى الآية من كتاب اللّه تعالى جماعةُ حُروف وكلمات من قولهم خَرج القوم بآيتِهم أي بجماعتهم لم يَدَعُوا وَرَاءَهم شيئا والآية في غير هذا : العلامة . وقد تكرر ذكرها في الحديث .
وأصل آية أوَيَة بفتح الواو وموضع العين واو والنسبة إليها أوَوِيٌّ . وقيل أصلها فاعلة فذهبت منها اللام أو العين تخفيفا . ولو جاءت تامة لكانت آيِيَة . وإنما ذكرناها في هذا الموضع حملا على ظاهر لفظها