وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ سجل } ( ه ) فيه أن أعرْابيا بالَ في المسجد فأمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بسَجْل من ماَءٍ فصُبَّ على بوله ] السَّجْل : الدَّلو الملأى ماء . ويُجْمع على سِجاَل .
( ه ) ومنه حديث أبي سفيان وهِرَقْل [ والحَرْب بيننا سِجاَل ] أي مَرَّة لنا ومَرَّة علينا . وأصله أنَّ المُسْتَقين بالسَّجْل يكون لكل واحِدٍ منهم سجل .
( ه ) وفي حديث ابن مسعود [ افتتح سورة النساء فسَجلها ] أي قرَأها قراءةً مُتَّصِلة . من السَّجْل : الصَّبِّ . يقال سَجَلت الماءَ سَجْلا إذا صَبَتْه صَبّاً مُتَّصِلاً .
( ه ) وفي حديث ابن الحنفية [ قرأ : هل جَزاءُ الإحسان إلا الإحسْان فقال : هي مُسْجَلة للبَرِّ والفاجر ] أي هي مُرْسَلة مُطْلَقة في الإحسانِ إلى كلِّ أحَد بَرّاً كان أو فاجراً . والمُسْجَل : المالُ المبذُولُ .
- ومنه الحديث [ ولا تُسْجِلوا أنْعامَكم ] أي لا تُطْلِقُوها في زُروع النارس .
- وفي حديث الحساب يوم القيامة [ فتُوضَع السِّجلاَّت في كِفَّة ] هي جمع سِجِلٍّ بالكسر والتشديد وهو الكتاب الكبير