وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ زمر } ( ه ) فيه [ نهَى عن كَسْب الزَّمَّارة ] هي الزَّانية . وقيل هي بتَقْديم الراء على الزَّاي من الرَّمْزِ وهي الإشارةُ بالعين أو الحاجِب أو الشَّفه ( أنشد الهروي : .
رَمَزتْ إلىَّ مَخَافةً من بَعْلها ... من غير أن يَبْدُو إلىَّ كلامُها ) والزَّوَاني يفْعلن ذلك والأول الوجْه . قال ثعلب : الزَّمَّارة هي البَغِىُّ الحسْنَاء والزَّمير : الغلام الجميل . وقال الأزهري : يحتَمِل أن يكونَ أرادَ المُغنِّية . يقال غِنَاء زَمِير : أي حَسَن . وزمَّر إذا غنَّى والقصَبة التي يُزَمَّر بها زَمَّارة .
( س ) ومنه حديث أبي بكر [ أبِمَزْمُور الشيطان في بيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ] وفي رواية [ مزْمَارة الشَّيطان عند النبي صلى اللّه عليه وسلم ] المَزْمُور - بفتح الميم وضمِّها - والمِزْمارُ سَواء وهو الآلةُ التي يُزَمَّرُ بها .
- وفي حديث أبي موسى [ سَمِعه النبي صلى اللّه عليه وسلم يقرأ فقال أُعْطِيتَ مزْمارا من مَزَامِير آلِ دَاودَ ] شبَّه حُسنَ صَوته وحلاوة نَغْمَته بصوت المِزْمارِ . وداودُ هو النبي عليه السلام وإليه المُنْتَهى في حُسْن الصَّوت بالقراءةِ . والآلُ في قوله آل داود مُقْحَمةٌ . قيل معناه ها هنا الشخْصُ .
( ه س ) وفي حديث ابن جبير رضي اللّه عنه [ أنه أُتى به إلى الحجاج وفي عُنُقه زَمَّاره ] الزَّمَّارة : الغُلُّ والسَّاجُور الذي يُجْعل في عُنُق الكلْب .
( ه ) ومنه حديث الحجّاج [ ابْعَث إلىَّ بفُلان مُزَمَّرا مُسَمَّعا ] أي مسْجُورا مقَيَّدا . قال الشاعر : .
ولى مُسْمِعانِ ( رواه الهروي بكسر الميم الأولى وفتح الثانية . ثم قال : ويروى بالضم والكسر ) وزَمَّارَةٌ ... وظِلٌّ مدِيدٌ وحِصْنٌ أمَق .
[ كانَ مَحْبوساً ] ( الزيادة من أ واللسان والهروي ) فمُسْمِعاه قَيْدَاه لصَوْتهما إذا مَشَى وزمَّارتُه : السَّاجُور . والظِّلُ والحِصنُ السَّجْنُ وظُلْمته