وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ زبب } ( س ) في حديث الزَّكاة [ يجِىءُ كَنزُ أحدِكم شُجاَعا أقْرَع له زبيبَتاَن ] الزَّبيبةُ : نُكْتة سوداءُ فوقَ عين الحَّية . وقيل هما نُقْطَتان تكْتَنِفان فاهاَ . وقيل هثماَ زبَدَتاَن في شِدْقَيها .
- ومنه حديث بَعض القُرَشِيين [ حتى عَرِفْت وزبَّب صِماَغاكَ ] أي خَرج زَبَدُ فيك في جانِبَى شَفَتِك .
( ه ) وفي حديث علي رضي اللّه عنه [ أَنا إذاً واللّه مِثُل التي أُحِيط بها فقيل : زَبابِ زبابِ حتى دَخلت جُحْرها ثم احتُفِر عنها فاجتُرَّ برِجْلها فذُبِحَتْ ] أرادَ الضَّبُعَ إذا أرادُوا صيدَها أحاطوا بها ثم قالوا لها : زَبابِ زَبابِ . كأنهم يُؤنّسُونها بذلك . والزَّباب : جنسٌ من الفَأر لا يَسْمَع لعلَّها تأكُلُه كما تأكُل الجَراد . المعنى : لا أكونُ مثْل الضَّبُع تُخادَع عن حَتْفها .
( ه ) وفي حديث الشعبي [ كان إذا سُئل عن مسئلةٍ مُعضِلةٍ قال : زبَّاء ذاتُ وبرَ لو سُئل عنها أصحابُ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لأعْضَلَت بهم ] يقال للدَّاهية الصَّعبة : زَبَّاء ذاتُ وبَر . والزَّبَب : كثرة الشَّعَر . يعني أنّها جمعت بين الشَّعَر والوبَر .
( س ) وفي حديث عروة [ يَبْعَث أهلُ النار وفْدَهُم فَيرجعُون إليهم زُبّاً حُبْنا ] الزُّبُّ : جمعُ الأزبّ وهو الذي تَدِقُّ أعاليه ومفاصلُه وتعظُم سِفْلَتُه . والحُبْنُ : جمعُ الأحْبَن وهو الذي اجْتمع في بَطْنه الماءُ الأصفرُ