وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ أطط } ... فيه [ أطَّت السماء وحُقَّ لها أن تَئطَّ ] الأطيطُ صوت الأقتاب . وأطيطُ الإبل : أصْوَاتُها وحَنِينُها . أي أن كثرة ما فيها من الملائكة قد أثقلها حتى أطَّت . وهذا مَثَل وإيذان بكثرة الملائكة وإن لم يكن َثم أطيط وإنما هو كلامُ تقريب أريد به تقرير عظمة اللّه تعالى .
( ه ) ومنه الحديث الآخر [ العَرْش على مَنْكب إسرافيل وإنه ليَئطُّ أطيطَ الرَّحْل الجديدِ ] يعني كُوَر النَّاقة أي أنه لَيَعْجِز عن حَمْله وعَظَمَتِه إذ كان معلوما أنَ أطيطَ الرَّحْل بالراكب إنما يكون لِقُوَّة ما فوقه وعجزه عن احتماله .
( ه ) ومنه حديث أم زَرْع [ فجعلني في أهْلِ أطِيطٍ وصَهِيل ] أي في أهل إبل وخَيْل .
- ومنه حديث الاستسقاء [ لقد أتيناك وما لنا بعير يَئِطُّ ] أي يَحِنّ ويَصيح يريد ما لنا بَعير أصلاً لأن البعير لابُدَّ أن يَئِطُّ .
- ومنه المثل [ لا آتيك ماَ أطَّت الإبل ] .
- ومنه حديث عُتْبَة بن غَزْوان [ ليأتيَنَّ على باب الجنة وقتٌ يكون له فيه أطِيط ] أي صَوْت بالزِّحَام .
- وفي حديث أنس بن سيرين قال [ كنت مَع أنس بن مالك حتى إذا كنا بأطِيطٍ والأرض فَضْفَاض ] أطيطٌ : موضعٌ بين البَصْرة والكوفة