وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ خصف } ( ه ) فيه [ أنه كان يُصَلى فأقبل رجُل في بَصَرِه سُوءٌ فَمَرَّ ببئر عليها خَصَفَة فوقع فيها ] الخَصَفة بالتحريك : واحدة الخَصَف : وهي الجُلّة التي يُكنَزُ فيها التمر وكأنها فَعَل بمعنى مَفْعُول من الخَصْف وهو ضَمُّ الشيء إلى الشيء لأنه شيء منسوج من الخُوص .
- ومنه الحديث [ كان له خَصَفَةٌ يَحْجُرُها ويُصَلّى عليها ] .
( س ) والحديث الآخر [ أنه كان مُضْطَجِعاً على خَصَفة ] وتُجْمَع على الخِصَاف أيضا .
( ه ) ومنه الحديث [ أن تُبَّعاً كَسَا البيت المُسُوح فانْتَفَض البيت منه ومَزَّقه عن نفسه ثم كسَاه الخَصَف فلم يَقْبَله ثم كساه الأنْطَاع فَقَبلها ] قيل أراد بالْخَصَف ها هنا الثّيابَ الغِلاَظَ جِدًّا تشَبْيِهاً بالخَصَف المنسوج من الخُوصِ .
- وفيه [ وهو قاعد يَخْصِفُ نَعْلَه ] أي كان يَخْرِزُها من الخَصْفِ : الضم والجمع .
- ومنه الحديث في ذكر عليّ [ خاصِف النَّعل ] .
( ه ) ومنه شعر العباس رضي اللّه عنه يمدح النبي صلى اللّه عليه وسلم : .
مِنْ قَبْلِها طِبْت في الظّلاَلِ وفي ... مُسْتَوْدَعٍ حيث يُخْصَفُ الوَرَقُ .
أي في الجَنَّة حيث خَصَفَ آدمُ وحَوّاء عليهما من ورق الجنة .
- وفيه [ إذا دخل أحدُكُم الحَمَّامَ فعليه بالنَّشِيرِ ولا يَخْصِف ] النَّشِيرُ : المِئْزَرُ . وقوله لا يَخْصِف : أي لا يَضَع يَدَه على فَرْجِهِ