وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ أصر } ( ه ) في حديث الجمعة [ ومن تأخَّر ولغا كان له كِفْلانِ من الإصْر ] الإصْرُ : الإثم العُقوبة لِلَغْوه وتَضْييعه عمَلَه وأصله من الضّيق والحَبْس . يقال أصَرَهُ يأصِرُهُ إذا حَبَسَه وضَيَّقَ عليه والكِفْلُ : النَّصيب .
- ومنه الحديث [ من كسب مالاً من حرامٍ فأعْتَقَ منه كان ذلك عليه إصْراً ] .
- ومنه الحديث الأخر [ أنه سئل عن السلطان فقال : هُو ظِلُّ اللّه في الأرض فإذا أحْسَن فله الأجْر وعليكم الشكر وإذا أساء فعليه الإصْر وعليكم الصَّبر ] .
[ ه ] وفي حديث ابن عمر [ من حلَفَ على يمين فيها إصر فلا كفارةَ لَهَا ] هو أن يَحْلِف بطلاق أو عتاق أو نَذْر لأنها أنْقَلُ الأيْمان وأضْيَقُهَا مَخْرَجاً يعني أنَّه يجب الوَفَاء بها ولا يُتَعَوَّض عنها با لكَّفارة . والإصْر في غير هذا : العَهْد والميثاق كقوله تعالى : [ وأخَذْتُمْ على ذلكم إصْرِي ]