وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ خرق } ( ه ) فيه [ أنه نَهَى أن يُضَحَّى بشَرْقاء أو خَرْقاء ] الخَرْقاء التي في أذنها ثَقْب مُشْتَديرة . والخَرقُ : الشَّقُّ .
- ومنه الحديث في صِفَة البقرة وآلِ عمران [ كأنهما خَرِقان من طيرٍ صَوَافَّ ] هكذا جاء في حديث النَّوَّاسِ فإن كان محفوظا بالفتح فهو من الخَرْق : أي ما انْخَرَق من الشيء وبَانَ منه وإن كان بالكسر فهو من الخِرْقة : القِطْعَةِ من الجَرَاد . وقيل الصواب [ خِزْقانِ ] بالحاء المهملة والزاي من الحِزْقَة وهي الجماعة من الناس والطير وغيرهما .
- ومنه حديث مريم عليها السلام [ فجاءت خِرْقَةٌ من جَرَاد فاصْطادَتْ وشَوَتْه ] .
- وفيه [ الرِّفْقُ يمْنٌ والخُرْق شُؤمٌ ] الخُرْق بالضم : الجهل والحُمقُ . وقد خَرِق يَخْرِقُ خَرَقاً فهو أخْرَق . والاسم الخُرْق بالضم .
( س ) ومنه الحديث [ تُعِينُ صَانِعاً أو تَصْنَع لأخْرَق ] أي جاهل بما يَجِبُ أن يَعْمَله ولم يكن في يديه صَنْعة يكتَسِب بها .
( س ) ومنه حديث جابر [ فكرهت أن أجيئهن بخَرْقَاء مثْلَهُنّ ] أي حَمْقَاء جاهلة وهي تأنيث الأخْرَق .
( ه ) وفي حديث تزويج فاطمة عليا رضي اللّه عنهما [ فلما أصبح دعاها فجاءت خَرِقَةً من الحياء ] أي خَجِلة مَدْهُوشَة من الخَرَق : التَّحَيُّرِ . وروي أنها أتته تعثُر في مِرْطِها من الخَجَل .
( س ) ومنه حديث مكحول [ فوقع فَخَرِقَ ] أراد أنه وقع ميتا .
( ه ) وفي حديث علي [ البَرْقُ مَخَارِيق الملائكة ] هي جمع مِخْرِاق وهو في الأصل ثوب يُلَف ويَضْرِب به الصِّبيانُ بعضّهم بعضا أراد أنه آلة تَزْجُر بها الملائكة السَّحاب وتَسُوقه ويفسره حديث ابن عباس : [ البَرْق سَوط من نور تَزْجُر به الملائكة السحابَ ] .
( س ) ومنه الحديث [ إن أيمن وفْتَية معه حَلَّوا أُزُرَهم وجعلوها مَخَاريق واجْتلدوا بها فرآهم النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : لا مِنَ اللّه اسْتَحْيَوْا ولا من رسوله اسْتَتَروا وأُمُ أيمن تقول : استغفرْ لهم فَبِلأْىٍ ما استغفر لهم ] .
( س ) وفي حديث ابن عباس [ عمامة خُرْقانِيَّة ] كأنه لَوَاها ثمَّ كَوّرها كما يفعله أهل الرَّساتِيق . هكذا جاء في رواية . وقد رُويت بالحاء المهملة وبالضم والفتح وغير ذلك