وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ خرب } ( ه ) فيه [ الحَرَم لا يُعيذ عاصيا ولا فارًّا بخَرَبَة ] الخَرَبة : أصلُها العيْب والمراد بها ها هنا الذي يفرُّ بشيء يريد أن ينْفَرِد به ويغْلِب عليه مما لا تُجيزُه الشَّريعة . والخارب أيضا : سَارِق الإبل خاصَّة ثم نُقِل إلى غَيرها اتِّساعا وقد جاء في سِياق الحديث في كتاب البخاري : أنّ الخربة : الجِنَايةُ . قال الترمذي : وقد رُوي بِخَزْيَة فيجوز أن يكون بكسر الخاء وهو الشيء الذي يُسْتَحْيا منه أو من الهوَان والفضيحة ويجوز أن يكون بالفتح وهو الفَعْلة الواحدة منها .
( س ) وفيه [ مِن اْقترابِ السَّاعة إخْرَابُ العامر وعمارة الخَرَاب ] الإخْرِاب : أن يُتْرَك الموضع خَرْباً والتَّخْريب الهدْم والمرادُ ما تُخَرّبُه الملوك من العُمْران وتعْمُرهُ من الخَراب شهوةً لا إصْلاحا ويَدْخل فيه ما يَعْمَله المُتْرَفُون من تَخْريب المَسَاكن العامرة لغير ضرورة وإنْشَاء عمارَتِها .
- وفي حديث بناء مسجد المدينة [ كان فيه نخلٌ وقبور المشركين وخَرِبٌ فأمر بالخَرب فسُوِّيَتْ ] الخِرب : يجوز أن يكون بكسر الخاء وفتح الراء جمع خَرِبة كَنَقِمَةٍ ونَقِمٍ ويجوز أن تكون جمع خِرْبةٍ - بكسر الخاء وسكون الراء على التخفيف كنِعْمة ونِعَم ويجوز أن يكون الخَرِب بفتح الخاء وكسر الراء كنَبِقَةٍ ونَبِقٍ وكلمةٍ وكَلِمٍ . وقد رُوي بالحاء المهملة والثاء المثلَّثة يريد به الموضع المَحْرُوث للزّراعة .
( ه ) وفيه [ أنه سأل رجُل عن إتيان النساء في أدْبارِهنَ فقال : في أيّ الخُرْبَتْين : أو في أي الخُرْزَتين أو في أيِّ الخُصْفَتين ] يعني في أي الثُّقْبَيْن . والثلاثة بمعنى واحد وكلها قد رَوِيَتْ .
- ومنه حديث علي [ كأنّي بِحَبَشِيٍّ مُخَرَّبٍ على هذه الكعبة ] يريد مَثْقوبَ الأُذُن . يقال مُخَرَّبٌ ومُخَرَّم .
( ه ) وفي حديث المغيرة [ كأنه أمةٌ مُخَرَّرة ] أي مَثْقُوبة الأُذُن . وتلك الثُّقْبة هي الخُربة .
( ه س ) وفي حديث ابن عمر [ في الذي يُقَلّدُ بَدَنَتَه ويَبْخَل بالنَّعْل قال : يُقَلّدها خُرَّابة ] يروي بتخفيف الراء وتشديدها يريد عُرْوة المَزادة . قال أبو عبيد : المعروف في كلام العرب أنّ عروة المزادة خُرْبة سميت بها لاستدارتها وكل ثقب مستديرة خُرْبة .
( ه س ) وفي حديث عبد اللّه [ ولاسَتَرْتَ الخَرَبة ] يعني العَوْرة . يقال ما فيه خَرَبة : أي عَيْب .
- وفي حديث سليمان عليه السلام [ كان يَنْبُت في مُصَلاه كلَّ يوم شجرةٌ فيسألها ما أنت ؟ فتقول : أنا شجرةُ كذا أنبُت في أرض كذا أنا دَواءٌ من داء كذا فيأمر بها فتُقْطَع ثم تُصَرّ ويُكْتَبُ على الصُّرة اسمها ودَواؤها فلما كان في آخر ذلك نَبَتَت اليَنْبوتةُ فقال : ما أنتِ ؟ فقالت أنا الخرُّوبة وسكتّت فقال : الآن أعْلَم أنّ اللّه قد أذِن في خَراب هذا المسجد وذَهاب هذا المُلْكِ ] . فلم يَلْبَث أن مات .
( ه ) وفيه ذكر [ الخُرَيبَة ] هي بضم الخاء مصغرة : مَحِلَّةٌ من محالَ البَصْرة يُنْسب إليها خَلْق كثير