وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ ختم } ( ه ) فيه [ إذا الْتَقَى الختانان فقد وجَبَ الغُسْل ] هما مَوْضع القَطْع من ذَكر الغلام وفَرْج ( في الهروي : ونواة الجارية وهي مخفضها . ) الجارية . ويقال لقَطْعِهما : الإعْذار والخفْض .
( ه ) وفيه [ أن موسى عليه السلام آجَر نفْسَه بِعِفَّة فرْجه وشبَع بطنه فقال له خَتَنُهُ : إنَّ لك في غَنَمي ما جاءت به قالبَ لَوْن ] أراد بَختَنه أبا زَوْجته . والأخْتان من قِبل المرأة . والأحماء من قِبل الرجُل . والصّهر يَجْمَعُهما . وخاتن الرجُلُ إذا تَزوّج إليه .
- ومنه الحديث [ عليٌّ خَتنُ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ] أي زَوْج ابْنَته .
( ه ) ومنه حديث ابن جُبير [ سُئِل ايَنْظُر الرجُل إلى شَعر خَتَنَته ؟ فَقَرأ : ولا يُبْديِنَ زينتهنّ . . . الآية . وقال : لا أراه فيهم ولا أراها فيهن ] أراد بالختَنة أمَّ الزوجة ( في الهروي والدر النثير : قال ابن شميل سميت المصاهرة مخاتنة لالتقاء الختانين . )