وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ أسا } ... قد تكرر ذكر الأُسْوَة والمُوَاساة في الحدِيث وهي بكسر الهمزة وضمها : القُدْوَة والمواساة المشاركة والمسَاهَمَة في المعَاش والرزق وأصلها الهمزة فقلبت واوا تخفيفا .
- ومنه حديث الحُدَيْبيَةِ [ إن المشركين واسَوْنا الصُّلْحَ ] جاء على التخفيف وعلى الأصل جاء الحديث الآخر [ ما أحدٌ عندي أعظم يَداً من أبي بكر آسَانِي بنَفْسه وماله ] .
- ومنه حديث علي [ آسٍ بينهم في اللَّحْظَة والنَّظْرَة ] .
( س ) وكتاب عمر إلى أبي موسى [ آس بين الناس في وجْهك وعدلك ] أي اجعل كل واحد منهم أسْوَة خَصمه .
( ه ) وفي حديث قَيْلَة [ اسْتَرْجِع وقال رب آسني لما أمْضَيْتَ وأعْنّي على ما أبْقَيْتَ ] أي عَزّنِي وصَبّرْني . ويروى [ أُسْنى ] بضم الهمزة وسكون السين أي عوّضني . والأوْسُ العِوَضُ .
- وفي حديث أبي بن كعب [ واللّه ما عليهم آسى ولكن آسَى على من أضَلُّوا ] الأسَى مقصوراً مفتوحاً : الحُزن أسِيَ يأسَى أسىً فهو آس .
( س ) وفي حديث ابن مسعود [ يوشك أن تَرْميَ الأرض بأفلاذ كَبدها أمثال الأوَاسي ] هي السَّواري والأساطين . وقيل هي الأصل واحدتها آسية لأنها تصلح السَّقْف وتقيمُه من أَسَوْتُ بين القوم إذا أصْلَحْتَ .
( س ) ومنه حديث عابد بني إسرائيل [ أنه أوثَقَ نفسه إلى آسيَةٍ من أواسِي المسْجد ]