وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ حوش } ( ه ) في حديث عمر [ ولم يَتَتبَّع حُوشِيَّ الكلام ] أي وَحْشِيّه وعَقِدَه والغريبَ المُشْكل منه .
- وفيه [ من خَرج على أمَّتي يَقتل بَرَّها وفاجِرَها ولا يَنْحاش لِمؤْمِنهم ] أي لا يَفْزع لذلك ولا يَكْتَرث له ولا يَنْفِرُ منه .
( ه س ) ومنه حديث عمرو [ وإذا بِبَياض يَنْحاش منِّي وأنحاش منه ] أي يَنْفِر منِّي وأنْفِر منه . وهو مُطاوع الحَوْش : النِّفَار . وذكره الهَروي في الياء وإنما هو من الواو .
- ومنه حديث سمُرة [ وإذا عنده وِلْدان فهو يَحُوشُهم ويُصْلح بيْنهم ] أي يَجْمَعهم .
- ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [ أنَّ رجُلين أصابا صَيْدا قَتَله أحَدُهما وأحاشه الآخر عليه ] يَعْني في الإحْرام يقال حُشْت عليه الصَّيد وأحَشْتُه . إذا نَفَّرتَه نَحْوَه وسُقْته إليه وجَمَعْته عليه .
( ه س ) ومنه حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما [ أنه دخَل أرْضاً لَهُ فرأى كَلْبا فقال أَحِيشوه عليّ ] .
( س ) وفي حديث معاوية [ قَلَّ انْحِيَاشُه ] أي حَرَكَتُه وتَصَرُّفه في الأمور .
- وفي حديث علقمة [ فعرَفْت فيه تحَوُّش القوم وهَيْأتَهم ] يقال احْتَوش القوم على فُلان إذا جعَلوه وَسْطهم وتحَوَّشُوا عنه إذا تَنَحَّوْا