وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ حوب } ( ه ) فيه [ رَبِّ تَقَبَّل تَوبَتي واغسل حَوْبتي ] أي إثمي .
( ه ) ومنه الحديث [ اغفر لنا حَوْبَنا ] أي إثمنا . وتُفتح الحاء وتُضم . وقيل الفتح لُغة الحجاز والضَّم لغة تميم .
( ه ) ومنه الحديث [ الربا سبعون حَوْبا ] أي سَبْعُون ضَرْبا من الإثْم .
- ومنه الحديث [ كان إذا دَخل إلى أهْله قال : تَوْباً تَوْباً ولا تُغادِرْ علينا حَوْباً ] .
- ومنه الحديث [ إن الْجفَاء والْحَوْب في أهْل الوبَر والصُّوف ] .
( ه ) وفيه [ أنَّ رجلا سأله الإذْن في الجهاد فقال : ألَك حَوْبَة ؟ قال نَعم ] يعْني ما يأثَم به إنْ ضَيَّعه . وتَحوّب من الإثم إذا تَوَقَّاه وأَلْقَى الحُوبَ عن نَفْسه . وقيل الحَوبة ها هنا الأمّ والْحُرَم .
- ومنه الحديث [ اتَّقُوا اللّه في الحَوْبات ] يُريد النِّسَاء اللاَّتي لا يَسْتَغْنِين عَمَّن يَقُوم عليهنّ ويَتَعَهَّدهن ولابُدَّ في الكلام من حذف مضاف تقديره ذأت حَوْبة وذات حَوْبات . والحَوْبة : الحاجَة .
( ه ) ومنه حديث الدعاء [ إليك أرُفَع حَوْبَتي ] أي حاجَتي .
( ه ) وفيه [ أنّ أبا أيُّوب أراد أن يُطَلِّق أمّ أيوب فقال له النبي صلى اللّه عليه وسلم : إنّ طلاق أمّ أيوب لَحُوبٌ ] أي لوَحْشَة أو إثم وإنَّما أثَّمه بطلاقها لأنها كانت مُصْلحةً له في دِينِه .
( ه ) وفيه [ مازال صَفْوانُ يَتَحوّب رِحَالَنا مُنْذُ اللَّيلة ] التَّحوُّب : صَوْت تَوجُّع أراد به شدّة صيَاحه بالدُّعاء ورحالنَا منصوب على الظَّرف . والحُوبَة والحَيبَة الهَمُّ والحُزْن .
( ه ) وفيه [ كان إذا قَدِم من سَفَر قال : آيبُون تائبون لربِّنا حامدون حَوْباً حَوْباً ] حَوْبٌ زجْر لذُكُور الإبل مثْل حَلْ لإنَاثها وتُضَم الباء وتُفتح وتُكْسر وإذا نُكِّر دخَله التَّنوين فقوله حَوْبا حَوْبا بمنزلة قولك سَيْراً سَيْراً كأنَّه لمَّا فرَغ من دُعائه زجَر جَمَله .
( ه ) وفي حديث ابن العاص [ فعَرف أنه يُريد حَوْباءَ نَفْسه ] الحَوْباءُ : روح القَلْب وقيل هي النَّفْس .
( س ) وفيه [ أنه قال لِنسَائه : أيَّتُكُنّ تَنْبَحُها كلاب الحَوْأَب ؟ ] الحَوْأَبُ : مَنْزل بين مكة والبَصْرة وهو الذي نزلته عائشة لمَّا جاءت إلى البصرة في وقْعَة الجَمل