وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ حنث } ( ه ) فيه [ اليَمينُ حِنْث أوْ مَنْدَمة ] الحِنْث في اليمين نَقْضُها والنَّكْث فيها . يقال : حَنِث في يمينه يَحْنَث وكأنه من الحِنْث : الإثْم والمعصية . وقد تكرر في الحديث . والمعْنَى أنّ الحالِف إمّا أَنْ يَنْدَم على ما حَلَف عليه أو يَحْنَث فتلزمُه الكفَّارة .
( ه ) وفيه [ من مات له ثلاثة من الوَلَد لم يَبْلغوا الحِنْث ] أي لم يبلغوا مَبْلَغ الرجال ويجْري عليهم القَلَم فيُكْتَب عليهم الحِنْث وهو الإثم . وقال الجوهري : بَلَغ الغُلام الحِنْثَ : أي المَعْصِيَة والطَّاعَة .
( ه س ) وفيه [ أنه كان يأتي حِرَاء فيَتَحَنَّث فيه ] أي يَتَعَبَّد . يقال فلان يَتَحنَّث : أي يفْعَل فعْلا يَخْرُج به من الإثم والحَرَج كما تقول يَتَأَثَّم ويَتَحرَّج إذا فَعل ما يَخْرج به من الإثم والحرَج .
- ومنه حديث حكيم بن حزام [ أرأيت أُمورا كُنْتُ أتَحَنَّث بها في الجاهلية ] أي أتَقَرَّب بها إلى اللّه .
ومنه حديث عائشة [ ولا أتَحَنَّث إلى نَذْري ] أي لا أكْتَسِب الحِنْث وهو الذَّنْب وهذا بعَكْس الأوّل .
( ه ) وفيه [ يَكْثُر فيهم أولاد الحِنْث ] أي أولاد الزّنا من الحِنْث : المعْصِية ويروى بالخاء المعجمة والباء المُوَحَّدة