وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ حلا } ... فيه [ أنه جاءه رجُل وعليه خاتَم من حَديد فقال : مالي أرَى عليك حِلْية أهل النار ] الحَلْيُ اسم لكل ما يُتَزيَّن به من مَصاغ الذهب والفِضَّة والجمعُ حُلِيٌّ بالضم والكسر . وجمع الحِلْيَة حِلًى مثل لِحْيَة ولِحًى وربَّما ضُمَّ . وَتُطْلق الحِلْية على الصِّفة أيضا وإنما جعَلها حِلْية أهل النَّار لأن الحديد زِيُّ بعض الكُفار وهم أهل النار . وقيل إنما كَرِهَه لأجل نَتْنِه وزُهُوكَتِه . وقال في خاتم الشِّبْه : ريحُ الأصْنام لأنَّ الأصْنام كانت تُتَّخذ من الشِّبه .
( ه ) وفي حديث أبي هريرة [ أنه كان يتوضَّأ إلى نِصف السَّاق ويقول : إنَّ الحِلْية تَبْلغ إلى مواضع الوُضُوء ] أراد بالحلْية ها هنا التَّحْجيلَ يوم القيامة من أثَرِ الوُضوء من قوله صلى اللّه عليه وسلم [ غُرٌّ مُحَجَّلُون ] يقال حَلَّيْتُه أحَلِّية إذا ألبَسْتَه الحِلْية . وقد تكرر في الحديث .
- وفي حديث علي [ لكنَّهم حَلِيتْ الدنيا في أعْيُنهم ] يقال : حِليَ الشيء بعَيْني يَحْلَى إذا اسْتَحْسَنْته وحَلاَ بِفَمِي يَحْلُو .
- وفي حديث قسّ [ وحَلِيٍّ وأقَاحٍ ] الحليُّ على فَعِيل : يَبِيسُ النَّصِيّ من الكَلأ والجَمْع أحْلِيَة .
( س ) وفي حديث المَبْعث [ فسَلَقَني لِحُلاَوة القَفَا ] أي أضْجَعَني على وسَط القَفَا لم يَمِلْ بي إلى أحد الجانِبيْن وتُضمُّ حاؤه وتفتح وتكْسَر .
- ومنه حديث موسى والخضر عليهما السلام [ وهو نائم على حَلاَوة قفاه ]