وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ حكك } ... فيه [ البِرُّ حُسْن الخلُق والإثْم ماحَاكّ في نفْسك وكَرِهْت أن يطَّلع عليه الناس ] يقال حَكَّ الشيء في نفْسي : إذا لم تكن مُنْشرح الصَّدر به وكان في قلبك منه شيء من الشَّك والرِّيب وأوْهَمك أنه ذَنْب وخِطيئة .
( ه ) ومنه الحديث الآخر [ الإثم ما حَكَّ في الصَّدر وإنْ أفْتاك المُفْتُون ] .
( ه ) والحديث الآخر [ إيَّاكُم والحَكَّاكاتِ فإنَّها المآثِم ] جمع حَكَّاكة وهي المُؤَثِّرة في القلب .
( ه ) وفي حديث أبي جهل [ حتى إذا تَحاكَّت الرُّكَبُ قالوا منَّا نبيٌّ واللّه لا أفعل ] أي تَماسَّت واصْطَكت : يريد تَساوِيهم في الشَّرف والمنزلة . وقيل : أراد به تَجاثِيهُم على الرُّكَب للتَّفاخُر .
( ه ) وفي حديث السقيفة [ أنا جُذَيْلُها المُحَكَّك ] أراد أنه يُسْتَشْفَى برأيه كما تَسْتَشْفِي الإبل الجَرْبَى باحْتِكاكِها بالعُود المُحَكَّك : وهو الذي كَثُر الاحْتِكاك به . وقيل : أراد أنه شديد البأس صُلْب المَكْسَر كالجِذْل المحَكَّك . وقيل : معناه أنَا دون الأنصار جِذْلُ حِكاكٍ فَبِي تُقْرَن الصَّعْبة . والتصغير للتعظيم .
( س ) وفي حديث عمرو بن العاص [ إذا حَكَكْتُ قُرحةً دمَّيْتُها ] أي إذا أمَّمْتُ غاية تَقَصِّيها وبلَغْتُها .
( س ) وفي حديث ابن عمر [ أنه مرَّ بِغِلْمان يلعبون بالحِكَّة فأَمر بها فدُفِنَت ] هي لُعْبة لهم يأخذون عظْما فيَحُكُّونه حتى يَبْيَضَّ ثم يرمونه بعيدا فَمَن أخذه فهو الغالب