وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

للفارابي و الصحاح للجوهري و الفصيح لثعلب و كتاب المقصور و الممدود لأبي إسحاق الزجاج و كتاب الأفعال لابن القوطية و كتاب الأفعال للسرقسطي و أفعال ابن القطاع و أساس البلاغة للزمخشري و المغرب للمطرزي و المعربات لابن الجواليقي و كتاب ما يلحن فيه العامة له و سفر السعادة و سفير الإفادة لعلم الدين السخاوي و من كتب سوى ذلك فمنه ما راجعت كثيرا منه لما أطلبه نحو غريب الحديث لابن قتيبة و النهاية لابن الأثير و كتاب البارع لأبي علي إسماعيل بن القاسم البغدادي المعروف بالقالي و غريب اللغة لأبي عبيد القاسم بن سلام و كتاب مختصر العين لأبي بكر محمد الزبيدي و كتاب المجرد لأبي الحسن علي بن الحسن بن الحسين الهنائي و كتاب الوحوش لأبي حاتم السجستاني و كتاب النخلة له و منه ما التقطت منه قليلا من المسائل كالجمهرة و المحكم و معالم التنزيل للحطابي و كتاب لأبي عبيدة معمر بن المثنى رواه عن يونس بن حبيب و الغريبين لأبي عبيد أحمد بن محمد بن محمد الهروي و بعض أجزاء من مصنفات الحسن بن محمد الصغاني من العباب وغيره و الروض الأنف للسهيلي و غير ذلك مما تراه في مواضعه و من كتب التفسير و النحو و دواوين الأشعار عن الأئمة المشهورين المأخوذ بأقوالهم الموقوف عند نصوصهم و آرائهم مثل ابن الأعرابي و ابن جني و غيرهما و سميته غالبا في مواضعه حيث يبنى عليه حكم و نستغفر الله العظيم مما طغى به القلم أو زلّ به الفكر على أنه قد قيل ليس من الدخل أن يطغى قلم الإنسان فإنه لا يكاد يسلم منه أحد و لا سيما من أطنب قال ابن الأثير في المثل السائر ليس الفاضل من لا يغلط بل الفاضل من يعد غلطه و نسأل الله حسن العاقبة في الدنيا و الآخرة و أن ينفع به طالبه و الناظر فيه و أن يعاملنا بما هو أهله لمحمد و آله الأطهار و أصحابه الأبرار و كان الفراغ من تعليقه على يد مؤلفه في العشر الأواخر من شعبان المبارك سنة أربع و ثلاثين و سبعمائة هجرية