وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بالحروف فيقال ( هَنُوهَا ) و ( هَنَاهَا ) و ( هَنِيهَا ) مثل أخوها و أخاها و أخيها و قيل المحذوف نون و الأصل ( هَنٌّ ) بالتّثقيل فيصغر على هُنَيْنٍ .
و هنا ظرف للمكان القريب يقال اجلس هنا و ههنا .
و هَنُؤَ .
الشّيء بالضم مع الهمز ( هَنَاءَةً ) بالفتح و المد تيسر من غير مشقة و لا عناء فهو ( هَنِئٌ ) و يجوز الإبدال و الإدغام و ( هَنَأَنِي ) الولد ( يَهْنَؤُنِي ) مهموز من بابي نفع و ضرب و تقول العرب في الدعاء ( لِيَهْنِئْكَ ) الولد بهمزة ساكنة و بإبدالها ياء و حذفها عامي و معناه سرني فهو ( هَانِئٌ ) و به سمي و ( هَنَأْتُهُ ) ( هَنْئا ) باللغتين أعطيته أو أطعمته و ( هَنَأَنِي ) الطعام ( يَهْنَؤُنِي ) ساغ و لذّ و أكلته ( هَنِيئًا مَرِيئًا ) أي بلا مشقة و ( يَهْنُؤُ ) بضم المضارع في الكل لغة قال بعضهم و ليس في الكلام يفعل بالضم مهموزا مما ماضيه بالفتح غير هذا الفعل و ( هَنَّأْتُهُ ) بالولد بالتثقيل و باسم المفعول سمي .
هُودٌ .
اسم نبي عليه السلام عربيُّ و لهذا ينصرف و ( هَادَ ) الرَّجل ( هَوْدًا ) إذا رجع فهو ( هَائِدٌ ) و الجمع ( هُودٌ ) مثل بَازِل و بُزْلٍ و سمي بالجمع و بالمضارع و في التّنزيل ( وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى ) و يقال هم يهود غير منصرف للعلميّة ووزن الفعل و يجوز دخول الألف و اللام فيقال اليهود و على هذا فلا يمتنع التّنوين لأنه نقل عن وزن الفعل إلى باب الأسماء و النِّسبة إليه ( يَهُودِيٌّ ) و قيل اليهوديُّ نسبة إلى يهودا بن يعقوب عليه السلام هكذا أورد الصغاني ( يَهُودَا ) في باب المهملة و ( هَوَّدَ ) الرجل ابنه جعله ( يَهُودِيًّا ) و ( تَهَوَّدَ ) دخل في دين اليهود .
هَارَ .
الجرف ( هَوْرًا ) من باب قال انصدع و لم يسقط فهو ( هَارٍ ) و هو مقلوب من ( هَائِرٍ ) فإذا سقط فقد ( انْهَارَ ) و ( تَهَوَّرَ ) أيضا .
الهَوْشَةُ .
الفتنة و الاختلاط و ( هَوْشَةُ ) السوق الفتنة تقع فيه و بين القوم ( هَوْشَةٌ ) و ( هَاشَ ) القوم و ( هَوِشُوا ) من بابي قال و تعب و يتعدى بالتضعيف فيقال ( هَوَّشْتُهُمْ ) إذا ألقيت بينهم الفتنة و الاختلاف و منه قيل هذا ( يُهَوِّشُ ) القواعد أي يخلطها و ( تَهَوَّشُوا ) على فلان اجتمعوا عليه .
هَاعَ .
( يَهُوعُ ) ( هَوْعًا ) من باب قال قاء من غير تكلف و هو الذي ذرعه و الاسم ( الهُوَاعُ ) بالضم فإن تكلفه قيل ( تَهَوَّعَ ) و عليه الحديث ( الصَّائِمُ إَذَا ذَرَعَهُ الفَىْءُ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَ إِذَا تَهَوَّعَ فَعَلَيْهِ القَضَاءُ ) أي استقاء .
هَالَنِي .
الشيء ( هَوْلا ) من باب قال أفزعني فهو ( هَائِلٌ ) و لا يقال ( مَهُولٌ ) إلا في المفعول و موضع ( مَهِيلٌ ) بفتح الميم و ( مَهَالٌ ) أيضا أي مخوف ذو هول