وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بينه وبين واحده الهاء قال ابن السكيت فأهل الحجاز يؤنثون أكثره فيقولون هي التمر وهي البر و هي النحل و هي البقر و أهل نجد و تميم يذكرون فيقولون ( نَخْلٌ ) كريم و كريمة و كرائم و في التنزيل ( نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ ) و ( نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ) و أما ( النَّخِيلُ ) بالياء فمؤنّثة قال أبو حاتم لا اختلاف في ذلك و ( بَطْنُ نَخْلٍ ) و يقال نخلة بالإفراد أيضا و هما نخلتان إحداهما نخلة اليمانية بواد يأخذ إلى قرن و الطّائف و قال الشّاعر .
( وَ مَا أَهَلَّ بِجَنْبَيْ نَخْلَةَ الحُرُمُ ... ) .
أي المحرمون و بها كان ليلة الجنِّ و بها صلى رسول الله ص - صلاة الخوف لما سار إلى الطائف و بينها و بين مكة ليلة و الثانية نخلة الشامية بواد يأخذ إلى ذات عرق و يقال بينها و بين المدينة ليلتان و ( نَخَلْتُ ) الدقيق نخلا من باب قتل و ( النُّخَالَةُ ) قشر الحب و لا يأكله الآدمي و ( المُنْخُلُ ) بضم الميم ما ينخل به و هو من النوادر التي وردت بالضم و القياس الكسر لأنه اسم آلة و ( تَنَخَّلْتُ ) كلامه تخيرت أجوده و ( انْتَخَلْتُ ) الشيء أخذت أفضله و ( النَّخَّالُ ) الذي ينخل التراب في الأزقة لطلب ما سقط من الناس و يسمى المصول و المُقَلِّشَ و كله غير عربي في هذا المعنى .
النُّخَامَةُ .
هي النّخاعة وزنا و معنى و تقدم و ( تَنَخَّمَ ) رمى ( بِنُخَامَتِهِ ) .
( النَّخْوَةُ ) العظمة و ( انْتَخَى ) تعاظم و تكبر .
نَدَبْتُهُ .
إلى الأمر ( نَدْبًا ) من باب قتل دعوته و الفاعل ( نَادِبٌ ) و المفعول منْدُوبٌ و الأمر ( مَنْدُوبٌ ) إليه و الاسم ( النُّدْبَةُ ) مثل غرفة و منه ( المَنْدُوبُ ) في الشرع و الأصل ( المَنْدُوبُ ) إليه لكن حذفت الصِّلة منه لفهم المعنى و ( انْتَدَبْتُهُ ) للأمر ( فَانْتَدَبَ ) يستعمل لازما و متعديا و ( نَدَبَتِ ) المرأة الميت ( نَدْبًا ) من باب قتل أيضا و هي ( نَادِبَةٌ ) و الجمع ( نَوَادِبُ ) لأنه كالدعاء فإنها تقبل على تعديد محاسنه كأنه يسمعها و ( النَّدْبُ ) الخطر و الجمع ( أَنْدَابٌ ) مثل سبب و أسباب .
النُّدْحُ .
الموضع المتسع من الأرض و الجمع ( أَنْدَاحٌ ) مثل قفل و أقفال ومنه يقال لك عنه ( مَنْدُوحَةٌ ) بفتح الميم أي سعة و فسحة .
نَدَّ .
البعير ( نَدًّا ) من باب ضرب و ( نِدَادًا ) بالكسر و ( نَدِيدًا ) نفر و ذهب على وجهه شاردا فهو ( نَادٌّ ) و الجمع ( نَوَادٌّ ) و ( النَّدُّ ) بالفتح عود يتبخر به و ( النِّدُّ ) بالكسر المثل و ( النَّدِيدُ ) مثله و لا يكون ( النِّدُّ ) إلا مخالفا و الجمع ( أَنْدَادٌ ) مثل حمل و أحمال .
نَدَرَ .
الشيء ( نُدُورًا ) من باب قعد سقط أو خرج من غيره و منه ( نَادِرُ الجَبَلِ ) وهو ما يخرج منه و يبرز و ( نَدَرَ ) فلان من قومه