وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( غَرَقًا ) فهو ( غَرِيقٌ ) مثل كريم هذا كلام العرب و جوّز في البارع الوجهين في القياس وعلى ما نقل عن الخليل من الفرق بين ( الغَرِقَ ) و ( الغَرِيقِ ) فقول الفقهاء لإنقاذ ( غَرِيقٍ ) إن أريد الإخراج من الماء فهو ظاهر و إن أريد خلاصه وسلامته من الهلاك فهو محال لأن الميت لا يتصور سلامته و جمع ( الغَرِيقِ ) ( غَرْقَى ) مثل قَتِيل و قَتْلَى و يعدى بالهمزة و التضعيف فيقال ( أَغْرَقْتُهُ ) و ( غَرَّقْتُهُ ) و ( أَغْرَقَ ) الرامي في القوس استوفى مدّها و ( أَغْرَقَ ) في الشيء بالغ فيه و أطنب كلاهما بالألف و ( الاسْتِغْرَاقُ ) الاستيعاب .
الغَُرْلَةُ .
مثل القُلْفَة وزنا ومعنى و ( غَرِلَ ) ( غَرَلا ) من باب تعب إذا لم يختن فهو ( أَغْرَلُ ) و الأنثى ( غَرْلاءُ ) و الجمع ( غُرْلٌ ) من باب أحمر .
غَرِمْتُ .
الدية و الدين و غير ذلك ( أَغْرَمُ ) من باب تعب أديته ( غُرْمًا ) و ( مَغْرَمًا ) و ( غَرَامَةً ) و يتعدى بالتضعيف فيقال ( غَرَّمْتُهُ ) و ( أَغْرَمْتُهُ ) بالألف جعلته ( غَارِمًا ) و ( غَرِمَ ) في تجارته مثل خَسِرَ خلاف رَبِح و ( أُغْرِمَ ) بالشيء بالبناء للمفعول أولع به فهو ( مُغْرَمٌ ) و ( الغَرِيمُ ) المدين و صاحب الدين أيضا وهو الخصم مأخوذ من ذلك لأنه يصير بإلحاحه على خصمه ملازما و الجمع ( الغُرَمَاءُ ) مثل كريم وكُرَماء .
غَرِيَ .
الشيء ( غَرًى ) من باب تعب أولع به من حيث لا يحمله عليه حامل و ( أَغْرَيْتُهُ ) به ( إِغْرَاءً ) ( فَأُغْرِيَ ) به بالبناء للمفعول والاسم ( الغَرَاءُ ) بالفتح و المدّ و ( الغِرَاءُ ) مثل كتاب ما يلصق به معمول من الجلود وقد يعمل من السمك و ( الغَرَا ) مثل العصا لغة فيه و ( غَرَوْتُ ) الجلد ( أَغْرُوهُ ) من باب علا ألصقته ( بِالغِرَاءِ ) و قوس ( مَغْرُوَّةٌ ) و ( أَغْرَيْتُ ) بين القوم مثل أفسدت وزنا و معنى و ( غَرَوْتُ ) ( غَرْوًا ) من باب قتل عجبت و ( لا غَرْوَ ) لا عجب .
غَزُرَ .
الماء بالضم ( غُزْرًا ) و ( غَزَارَةً ) كثر فهو ( غَزِيرٌ ) وقناة ( غَزِيرَةٌ ) كثيرة الماء و ( غَزَرَتِ ) الناقة ( غَزَارَةً ) كثر لبنها فهي ( غَزِيرَةٌ ) أيضا و الجمع ( غِزَارٌ ) .
الغُزُّ .
جنس من الترك قاله الجوهري الواحد ( غُزِّيٌّ ) مثل روم و رومي فالياء فارقة بين الواحد و الجمع .
غَزَلَتِ .
المرأة الصوف ونحوه ( غَزْلا ) من باب ضرب فهو ( مَغْزُولٌ ) و ( غَزْلٌ ) تسمية بالمصدر والنسبة إليه غزلي على لفظه و ( المِغْزَلُ ) بكسر الميم ما يغزل به وتميم تضم الميم و ( الغَزَلُ ) بفتحتين حديث الفتيان و الجواري و ( الغَزَالُ ) ولد الظبية و اختلف الناس في تسميته بحسب أسنانه و اعتمدت قول