وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

مستعار من الأول و ( العُمْدَةُ ) مثل ( العِمَادِ ) وأنت ( عُمْدَتُنَا ) في الشدائد أي معتمدنا و ( عُمْدَةُ ) القسم الليل أي ( مُعْتَمَدُهُ ) ومقصوده الأعظم و ( العِمَادُ ) الأبنية الرفيعة الواحدة ( عِمَادَةٌ ) و ( العَمُودُ ) معروف و الجمع ( أَعْمِدَةٌ ) و ( عَُمَُدٌ ) بضمتين و بفتحتين و يقال لأصحاب الأخبية أهل ( عَمُودٍ و عَُمَُدٍ وَ عِمَادٍ ) و ضرب الفجر ( بِعَمُودِهِ ) سطع وهو المستطير .
عَمَرَ .
المنزل بأهله ( عَمْرًا ) من باب قتل فهو ( عَامِرٌ ) و سمي بالمضارع وعمره أهله سكنوه وأقاموا به يتعدى و لا يتعدى و ( عَمَرْتُ ) الدار ( عَمْرًا ) أيضا بنيتها و الاسم ( العِمَارَةُ ) بالكسر والعمارة القبيلة العظيمة و الكسر فيها أكثر من الفتح و ( عُمَارَةُ ) بالضم اسم رجل و ( العُمْرَانُ ) اسم للبنيان و ( عَمِرَ يَعْمَرُ ) من باب تعب ( عَمْرًا ) بفتح العين وضمها طال ( عُمْرُهُ ) فهو ( عَامِرٌ ) وبه سمي تفاؤلا و بالمضارع ومنه ( يَحْيَى بْنُ يَعْمَرُ ) و يتعدى بالحركة والتضعيف فيقال ( عَمَرَهُ ) الله ( يَعْمُرُهُ ) من باب قتل و ( عَمَّرَهُ ) ( تَعْمِيرًا ) أي أطال ( عُمْرَهُ ) و تدخل لام القسم على المصدر المفتوح فتقول ( لَعَمْرُكَ ) لأفعلن والمعنى وحياتك وبقائك و منه اشتقاق ( العُمْرَى ) و ( أَعْمَرْتُهُ ) الدار بالألف جعلت له سكناها ( عُمْرَة ) و ( العُمْرَةُ ) الحجّ الأصغر وجمعها ( عُمَرٌ ) و ( عُمُرَاتٌ ) مثل غُرَف و غُرُفات في وجوهها وهي مأخوذة من ( الاعْتِمَارِ ) و هو الزيارة و ( أَعْمَرْتُ ) الرجل ( إِعْمَارًا ) جعلته ( يَعْتَمِرُ ) قال ابن السكيت ( اعْتَمَرْتُهُ ) إذا قصدت له و ( العَمْرُ ) اللحم الذي بين الأسنان والجمع ( عُمُورٌ ) مثل فَلْس وفُلُوس و سمي بالواحد ويصغر على ( عُمَيْرٍ ) وبه سمي وكني ومنه ( أَبُو عُمَيْرٍ ) أخو أنس لأمه و هو الذي مازحه النبي ص - بقوله ( أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ) وقال الخليل ( العَمْرُ ) ما بدا من اللثة وقال الأزهري ( العَمْرُ ) اللحمة المتدلية بين الأسنان و ( العَمْرُ ) ضرب من النخل ويقال له عمر السكر و ( عَمَّارٌ ) مثقل اسم رجل و ( عَمَّارَةُ ) اسم امرأة قال .
( تَقُولُ عَمَّارَةُ لِي يَا عَنْتَرَه ... ) .
و ( العَمَّارِيَّةُ ) الكجاوة كأنه نسبة إلى الاسم .
عَمْوَاسُ .
بالفتح بلدة بالشأم بقرب القدس وكانت قديما مدينة عظيمة وطاعون ( عَمْوَاسَ ) كان في أيام عمر Bه .
عَمِشَتِ .
العين ( عَمَشاً ) من باب تعب سال دمعها في أكثر الأوقات مع ضعف البصر فالرجل ( أَعْمَشُ ) و الأنثى ( عَمْشَاءُ ) و الجمع ( عُمْشٌ ) من باب أحمر