وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الضِّفْدِعُ .
بكسرتين الذكر و ( الضِّفْدِعَةُ ) الأنثى ومنهم من يفتح الدال و أنكره الخليل وجماعة وقالوا الكلام فيها كسر الدال و الجمع ( الضَّفَادِعُ ) وربما قالوا ( الضَّفَادِي ) على البدل كما قالوا الأراني في الأرانب على البدل .
الضَّفِيرَةُ .
من الشعر الخصلة و الجمع ( ضَفَائِرُ ) و ( ضُفُرٌ ) بضمتين و ( ضَفَرْتُ ) الشعر ( ضَفْرًا ) من باب ضَرَبَ جعلته ( ضَفَائِرَ ) كلّ ضَفِيرَةٍ على حدة بثلاث طاقات فما فوقها و ( الضَّفِيرَةُ ) الذُّؤابة و ( الضَّفِيرَةُ ) الحائط يبنى في وجه الماء وهي المسناة و ( الضَّفِيرُ ) بغير هاء حَبْل من شَعر و ( الضَّفْرُ ) العدو والسعي وهو مصدر من باب ضَرَبَ أيضا و ( تَضَافَرَ ) القوم تعاونوا لأنه سعي و ( ضَافَرْتُهُ ) عاوَنْتُهُ .
ضِفَّةُ النَّهْرِ .
و البئر الجَانِبُ يفتح فيجمع على ( ضَفَّاتٍ ) مثل جنّة و جنات و يكسر فيجمع على ( ضِفَف ) مثل عِدَّة و عِدَد و ( الضَّفَفُ ) بفتحتين العَجَلَةُ في الأمر و ( الضَّفَفُ ) أيضا كثرة الأيدي على الطعام و ( الضَّفَفُ ) الضيق و الشدة ويقال الحاجة .
ضَفَا .
الثوب ( يَضْفُو ) ( ضَفْوًا ) و ( ضُفُوًّا ) فهو ( ضَافٍ ) أي تامّ سابغ و ( ضَفَا ) العيش اتسع .
الضِّلُعُ .
من الحيوان بكسر الضاد و أما اللام فتفتح في لغة الحجاز و تسكن في لغة تميم وهي أنثى وجمعها ( أَضْلُعٌ ) و ( أَضْلاَعٌ ) و ( ضُلُوعٌ ) وهي عظام الجنبين و ( ضَلِعَ ) الشيء ( ضَلَعًا ) من باب تَعِبَ اعوجّ و ( الضَّلاعَةُ ) القوة وفرس ( ضَلِيعٌ ) غليظ الألواح شديد العصب و رجل ( ضَلِيعٌ ) قوي و ( ضَلُعَ ) بالضم ( ضَلاعَةً ) والاسم ( الضَّلَعُ ) بفتحتين و ( ضَلَعَ ) ( ضَلْعًا ) من باب نفع مال عن الحق و ( ضَلْعُكَ ) معه أي ميلك و ( تَضَلَّعَ ) من الطعام امتلأ منه و كأنه ملأ أضْلاَعه و ( أَضْلَعَ ) بهذا الأمر إذا قدر عليه كأنه قويت ضُلُوعه بحمله .
ضَلَّ .
الرجل الطريق و ( ضَلَّ ) عنه ( يَضِلُّ ) من باب ضرب ( ضَلاَلا ) و ( ضَلاَلةً ) زلّ عنه فلم يهتد إليه فهو ( ضَالٌّ ) هذه لغة نجد و هي الفصحى وبها جاء القرآن في قوله تعالى ( قُلْ إِنْ ضَلَلَتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي ) و في لغة لأهل العالية من باب تعب و الأصل في ( الضَّلالِ ) الغيبة و منه قيل للحيوان الضائع ( ضَالَّةٌ ) بالهاء للذكر و الأنثى و الجمع ( الضَّوَالُّ ) مثل دابةّ ودوابّ ويقال لغير الحيوان ضائعٌ و لقطة و ( ضَلَّ ) البعير غاب و خفي موضعه و ( أَضْلَلْتُهُ ) بالألف فقدته قال الأزهري و ( أَضْلَلْتَ ) الشيء بالألف إذا ضاع منك فلم تعرف