وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وأما الدرهم الإسلامي فهو ستّ عشرة حبة خرنوب فيكون الدانق حبة خرنوب وثلث حبة خرنوب .
دَرَيْتُ .
الشيء ( دَرْيًا ) من باب رمى و ( دِرْيَةً ) و ( دِرَايَةً ) علمته ويعدى بالهمزة فيقال ( أَدْرَيْتُهُ ) به و ( دَارَيْتُهُ ) ( مُدَارَاةً ) لاطفته ولاينته و ( دَرَّيْتُ ) تراب المعدن ( تَدْرِيَةً ) و ( دَرَأْتُ ) الشيء بالهمز ( دَرْءًا ) من باب نفع دفعته و ( دَارَأْتُهُ ) دافعته و ( تَدَارَءُوا ) تدافعوا .
الدَّسْكَرَةُ .
بناء شبه القصر حوله بيوت ويكون للملوك قال الأزهري وأحسبه معربا و ( الدَّسْكَرَةُ ) القرية .
الدِّسْتُ .
من الثياب ما يلبسه الإنسان ويكفيه لتردده في حوائجه والجمع ( دُسُوتٌ ) مثل فلس وفلوس و ( الدَّسْتُ ) الصحراء وهو معرب .
دَسَّهُ .
في التراب ( دَسًّا ) من باب قتل دفنه فيه وكلّ شيء أخفيته فقد ( دَسَسْتُهُ ) ومنه يقال للجاسوس ( دَسِيسُ ) القوم .
دَسِمَ .
الطعام ( دَسَمًا ) من باب تعب فهو ( دَسِمٌ ) و ( الدَّسَمُ ) الودك من لحم وشحم و ( دَسَّمْتُ ) اللقمة ( تَدْسِيمًا ) لطختها ( بِالدَّسَمِ ) .
دَعَبَ .
( يَدْعَبُ ) مثل مزح يمزح وزنا ومعنى فهو ( دَاعِبٌ ) وفي لغة من باب تعب فهو ( دَعِبٌ ) و ( الدُّعَابَةُ ) بالضم اسم لما يستملح من ذلك و ( دَاعَبَهُ ) ( مُدَاعَبَةً ) و ( تَدَاعَبَ ) القوم .
دَعِجَتِ .
العين ( دَعَجًا ) من باب تعب وهو سعة مع سواد وقيل شدة سوادها في شدة بياضها فالرجل ( أَدْعَجُ ) و المرأة ( دَعْجَاءُ ) والجمع ( دُعْجٌ ) مثل أحمر وحمراء وحمر .
دَعِرَ .
العود ( دَعَرًا ) فهو ( دَعِرٌ ) من باب تعب كثر دخانه ومنه قيل للرجل الخبيث المفسد ( دَعَرَ ) فهو ( دَاعِرٌ ) بين ( الدَّعَارَةِ ) بالفتح و ( الدَّعَارَةُ ) أيضا في الخلق بمعنى الشراسة .
الدِّعَامَةُ .
بالكسر ما يستند به الحائط إذا مال يمنعه السقوط و ( دَعَمْتُ ) الحائط ( دَعْمًا ) من باب نفع ومنه قيل للسيد في قومه هو ( دِعَامَةُ القَوْمِ ) كما يقال هو عمادهم .
دَعَوْتُ .
الله ( أَدْعُوهُ ) ( دُعَاءً ) ابتهلت إليه بالسؤال ورغبت فيما عنده من الخير و ( دَعَوْتُ ) زيدا ناديته وطلبت إقباله و ( دَعَا ) المؤذن الناس إلى الصلاة فهو ( دَاعِي اللهِ ) والجمع ( دُعَاةٌ ) و ( دَاعُونَ ) مثل قاضٍ و ( قُضَاةٌ ) و ( قاضون ) والنبي ( دَاعِي الخَلْقِ ) إلى التوحيد و ( دَعَوْتُ ) الولد زيدا وبزيد إذا سميته بهذا الاسم