وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

لأنه أخاف الناس ومخوف بالفتح لأنهم خافوه ومنه قيل ( أَخَالُ ) الشيء للحير والمكروه إذا ظهر فيه ذلك فهو ( مُخِيلٌ ) بالضم قال الأزهري ( أَخَالَتِ ) السماء إذا تغيمت فهي ( مُخِيلَةٌ ) بالضم فإذا أزادوا السحابة نفسها قالوا ( مَخِيلَةٌ ) بالفتح وعلى هذا فيقال رأيت ( مُخِيلَةً ) بالضم لأن القرينة ( أَخَالَتْ ) أي أحسبت غيرها و ( مَخِيلَةٌ ) بالفتح اسم مفعول لأنك ظننتها و ( خَالَ ) الرجل الشيء ( يَخَالُهُ ) ( مَخِيلاً ) من باب نال إذا ظنه و ( خَالَهُ يَخِيلُهُ ) من باب باع لغة وفي المضارع للمتكلم ( إِخَالُ ) بكسر الهمزة على غير قياس وهو أكثر استعمالا وبنو أسد يفتحون على القياس و ( خُيِّلَ ) له كذا بالبناء للمفعول من الوهم و الظن و ( خَيَّلَ ) الرجل على غيره ( تَخْييلا ) مثل لبس تلبيسا وزنا ومعنى إذا وجه الوهم إليه و ( الخَيَالُ ) كلّ شيء تراه كالظل و ( خَيَالُ ) الإنسان في الماء و المرآة صورة تمثاله وربما مرّ بك الشيء يشبه الظل فهو ( خَيَالٌ ) وكله بالفتح و ( تَخَيَّلَ ) لي ( خَيَالُهُ ) قال الأزهري ( الخَيَالُ ) ما نصب في الأرض ليعلم أنه حمى فلا يقرب .
الخَيْمَةُ .
بيت تبنيه العرب من عيدان الشجر قال ابن الأعرابي لا تكون الخيمة عند العرب من ثياب بل من أربعة أعواد ثم يسقف بالثمام و الجمع ( خَيْمَاتٌ ) و ( خِيَمٌ ) وزان بيضات وقصع و ( الخَيْمُ ) بحذف الهاء لغة و الجمع ( خِيَامٌ ) مثل سهم وسهام و ( خَيَّمْتُ ) بالمكان بالتشديد إذا أقمت به