وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- كتاب الخاء - .
الخِبُّ .
بالكسر الخدّاع وفعله ( خَبَّ ) ( خَبًّا ) من باب قتل ورجل ( خَبٌّ ) تسمية بالمصدر و ( خَبَّ ) في الأمر ( خَبَبًا ) من باب طلب أسرع الأخذ فيه و منه ( الْخَبَبُ ) لضرب من العدو وهو خطو فسيح دون العنق و ( خَبَّابُ بْنُ الأَرَتِّ ) من المهاجرين الأولين وشهد بدرا وشهد صفين ومات بعد منصرفه منها سنة سبع وثلاثين ودفن ظاهر الكوفة .
أَخْبَتَ .
الرجل ( إِخْبَاتًا ) خضع لله وخشع قلبه قال تعالى ( وَبَشِّرِ المُخْبِتِينَ ) .
خَبُثَ .
الشيء ( خُبْثًا ) من باب قرب خلاف طاب والاسم ( الْخَبَاثَةُ ) فهو ( خَبِيثٌ ) والأنثى ( خَبِيثَةٌ ) ويطلق ( الخَبِيثُ ) على الحرام كالزنا وعلى الرديء المستكره طعمه أو ريحه كالثوم والبصل ومنه ( الْخَبَائِثُ ) وهي التي كانت العرب ( تَسْتَخْبِثُهَا ) مثل الحية والعقرب قال تعالى ( وَلا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ ) أي لا تخرجوا الرديء في الصدقة عن الجيد و ( الأَخْبَثَانِ ) البول والغائط وشيء ( خَبِيثٌ ) أي نجس وجمع ( الْخَبِيثِ ) ( خُبُثٌ ) بضمتين مثل بريد و برد و ( خُبَثَاءُ ) و ( أَخْبَاثٌ ) مثل شرفاء وأشراف و ( خَبَثَةٌ ) أيضا مثل ضعيف وضعفة ولا يكاد يوجد لهما ثالث وجمع ( الْخَبِيثَةِ ) ( خَبَائِثُ ) و ( أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ والخَبَائِثِ ) بضم الباء والإسكان جائز على لغة تميم وسيأتي في الخاتمة قيل من ذكران الشياطين وإناثهم وقيل من الكفر والمعاصي و ( خَبُثَ ) الرجل بالمرأة ( يَخْبَثُ ) من باب قتل زنى بها فهو ( خَبِيثٌ ) وهي ( خَبِيثَةٌ ) و ( أَخْبَثَ ) بالألف صار ذا خبثٍ وشرّ .
خَبَرْتُ .
الشيء ( أَخبر ) من باب قتل ( خُبْرًا ) علمته فأنا ( خَبِيرٌ بِهِ ) واسم ما ينقل و يتحدث به ( خَبَرٌ ) و الجمع ( أَخْبَارٌ ) و ( أَخْبَرَنِي ) فلان بالشيء ( فَخَبَرْتُهُ ) و ( خَبَرْتُ ) الأرض شققتها للزراعة فأنا ( خَبِيرٌ ) ومنه ( المُخَابَرَةُ ) وهي المزارعة على بعض ما يخرج من الأرض و ( اخْتَبَرْتُهُ ) بمعنى امتحنته و ( الخِبْرَةُ ) بالكسر اسم منه و ( خَبْرٌ ) مثال فلس قرية من قرى اليمن و قرية من قرى شيراز و النسبة إليها ( خَبْرِيٌّ ) على لفظها و ( خَيْبَرُ ) بلاد بني عنزة عن مدينة النبي