وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( مَحْدُودٌ ) ومنه ( الحُدُودُ ) المقدرة في الشرع لأنها تمنع من الإقدام ويسمى الحاجب ( حَدَّادًا ) لأنه يمنع من الدخول و ( الحَدِيدُ ) معدن معروف وصانعه ( حَدَّادٌ ) واسم الصناعة ( الحِدَادَةُ ) بالكسر و ( حَدَّ السَّيْفُ ) وغيره ( يَحِدُّ ) من باب ضرب ( حِدَّةٌ ) فهو ( حَدِيدٌ ) و ( حَادٌّ ) أي قاطع ماض ويعدى بالهمزة والتضعيف فيقال ( أَحْدَدْتُهُ ) و ( حَدَّدْتُهُ ) وفي لغة يتعدى بالحركة فيقال ( حَدَدْتُهُ ) ( أَحُدُّهُ ) من باب قتل وسكين ( حَدِيدٌ ) و ( حَادٌّ ) و ( أَحْدَدْتُ ) إليه النظر بالألف نظرت متأملا .
حَدَرَ .
الرجل الأذان والإقامة والقراءة و ( حَدَرَ ) فيهاكلها ( حَدْرًا ) من باب قتل أسرع و ( حَدَرْتُ ) الشيء ( حُدُورًا ) من باب قعد أنزلته من ( الحَدُورِ ) وزان رسول وهو المكان الذي ينحدر منه والمطاوع ( الانْحِدَارُ ) و الموضع ( مُنْحَدَرٌ ) مثل ( الحَدُورُ ) و ( أَحْدَرْتُهُ ) بالألف لغة و ( حَدُرَتِ ) العين ( حَدَارَةً ) عظمت واتسعت فهي ( حَدْرَةٌ ) .
حَدَسَ .
( حَدْسًا ) من باب ضرب إذا ظنّ ظنا مؤكدا و ( حَدَسَ ) في الأرض ذهب على غير هداية و ( حَدَسَ ) في السير أسرع .
أَحْدَقَ .
القوم بالبلد ( إِحْدَاقًا ) أحاطوا به وفي لغة ( حَدَقَ يَحْدِقُ ) من باب ضرب و ( حَدَّقَ ) إليه بالنظر ( تَحْدِيقًا ) شدد النظر إليه وحَدَقَةُ العين سوادها والجمع ( حَدَقٌ ) و ( حَدَقَاتٌ ) مثل قصبة وقصب وقصبات وربما قيل ( حِدَاقٌ ) مثل رقبة ورقاب و ( الحَدِيقَةُ ) البستان يكون عليه حائط فعيلة بمعنى مفعولة لأن الحائط ( أَحْدَقَ ) بها أي أحاط ثم توسعوا حتى أطلقوا الحَدِيقَةَ على البستان وإن كان بغير حائط والجمع ( الحَدَائِقُ ) .
احْتَدَمَتِ .
النار اشتدّ حرها و ( احْتَدَمَ ) النهار اشتدّ حره أيضا و ( احْتَدَمَ ) الدم اشتدت حمرته حتى يسودّ واشتدّ لذعه ويقال أيضا ( حَدَمَتْهُ ) الشمس والنار ( حَدْمًا ) من باب ضرب إذا اشتدّ حرها عليه ( فَاحْتَدَمَ ) هو .
حَدَوْتُ .
بالإبل ( أَحْدُو ) ( حَدْوًا ) حثثتها على السير ( بِالحُدَاءِ ) مثل غراب وهو الغناء لها و ( حَدَوْتُهُ ) على كذا بعثته عليه و ( تَحَدَّيْتُ ) الناس القرآن طلبت إظهار ما عندهم ليعرف أينا أقرأ وهو في المعنى مثل قول الشخص الذي يفاخر الناس بقومه هاتوا قوما مثل قومي أو مثل واحد منهم و ( الحِدَأَةُ ) مهموز عنبة طائر خبيث والجمع بحذف الهاء و ( حِدْآنُ ) أيضا مثل غزلان .
حَذَذْتُهُ .
( حَذًّا ) من باب قتل قطعته