وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عن أَبي عَمْرٍو : قَشَبْتُ للنَّسْرِ : هو أَن تَجْعَل السَّمَّ على اللَّحْمِ حتّى يَأْكُلَهُ فيموتَ فيؤخَذَ رِيشُه وقَشَّبَ لَهُ : سقاهُ السَّمَّ وقَشَبه قَشْباً : سَقاهُ السّمَّ . القَشْبُ : الإِصابَةُ بالمَكْرُوهِ من القَوْل والمُسْتَقْذَر في نُسخَتِنَا بالجَرِّ على أَنَّهُ عَطْف عى المكروه وصوابُهُ بالرَّفع والتّقدير : والقَشْبُ المُسْتَقْذَرُ بدليلِ ما يأْتي ؛ يقال : قَشَبَ الشَّيْءَ واسْتَقْشَبَهُ : اسْتَقْذَرَهُ : ويُقَال : ما أَقْشَبَ بَيْتَهُم أَي : ما أَقْذَر ما حَوْلَهُ من الغائطِ : وقَشُبَ الشَّيْءُ : دَنُسَ وكُلُّ قَذَرٍ : قَشْبَ وقَشَبُ . وقَشَّبَ الشَّيْءَ : دَنَّسَهُ . القَشْبُ : الإفْتِرَاءُ يقال : قَشَّبَنا أَي : نهانا عن أَمر لم يكُن فينا وأَنشدَ : .
قَشَّبْتَنا بِفَعَالٍ لسْتَ تارِكَه ... كما يُقَشِّب ماءَ الجُمَّةِ الغَرَبُ القَشْبُ : اكْتِسابُ الحَمْدِ وعليه اقتصر في بعض الأُصول وصوابُهُ كما في نسختنا زيادة أَو الذمِّ ومثلُه في الصَّحِاح وهو قولُ الفرّاءِ وحكى عنه أَبو عُبَيْدٍ كالاقْتِشَابِ يقال : قَشَب واقْتَشَبَ . القَشْبُ أَيضاً : الإِفْسَادُ وكلّ شْيءُ يُخْلَط به شْيءُ يُفْسِدُهُ تقول : قَشَبْتُهُ وقد تقدَّمَ .
ومن المَجَاز القَشْبُ : اللَّطْخُ بالشَّيْءِ يقال : قَشَبَهُ بالقَبِيح قَشْباً لَطَّخَه . وفي نسخةٍ أُخْرَى هُنا زِيَادَةُ قولِهِ : كالتَّقْشيبِ وهو وارِدُ في كلامهم . من المَجَازِ القَشْبُ : التَّعْيِيرُ وذِكْرُ الرَّجُلِ بالسُّوءِ . وقد وُجِدَ في بعض النُّسَخِ : التَّعَبِير بالمُوحَّدَةِ وهو خطأُ . في حديثِ عُمَرَ رضيَ الله عنه قال لبعضِ بنيه : " قَشَبَكَ المالُ " من القَشْبِ وهو الإِفساد وإِزالةُ العَقْلِ أَي أَفسَدَك وذهَبَ بَعقْلك . القَشْبُ : صَقْلُ السَّيْفِ يقال : قَشَبَه : إِذا جَلاَه وصقَلَه وفِعْلُ الكُلِّ قَشَبَ يَقْشِبُ كضَرَبَ يَضْرِبُ .
والقِشْبُ بالكَسْرِ : النَّفْسُ وسيأْتي .
والقِشْب : والِدُ مالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ هكذا في نسختنا " بن " من غير أَلف وصوابُهُ " ابْن " لكَوْنِ بُحَيْنَةَ أُمَّهُ . قال شيخُنا : والمعروف أَنَّ القِشْبَ جَدُّ لعَبْدِ الله وبُحَيْنَة زوجَةُ مالِكٍ لا والدتُهُ ولا والدُهُ لأَنّه عبدُ اللهِ بْنُ مالِكِ بنِ القِشْبِ وسيأْتي في ب ح ن .
القِشْبُ : نَبَاتُ كالمَغْدِ يَسمو من وَسَطِه قَضِيبُ فإِذا طالَ تَنَكَّسَ من رُطُوبته وفي رأْسه عُقْدَةُ يُقْتَلُ بها سِباعُ الطَّيْرِ . القِشْبُ : الصَّدَأُ على الحديد . في حديث عُمَرَ رَضِيَ الله عنه : " اغْفِرْ للأَقْشَاب " جمع قِشْبٍ وهو مَنْ لا خَيْرَ فيهِ . ومن ذلك قولُهم : رجَلُ قِشْبُ وقد تقدّم . القِشْبُ : السَّمُّ ويُحَرَّك والجمع أَقْشابُ . يقال : قَشَبْتُ النَّسْرَ وهو أَن تَجْعَلَ السَّمَّ على اللَّحْمَ حتّى يأْكُلَهُ فيموتَ فيُؤْخَذَ رِيشُهُ . وقَشَبَ له : سَقاهُ السَّمَّ وقَشَبه قَشْباً : سَقاهُ السَّمَّ وقد تقدمَّ قريباً . وسَيْفُ قَشِيبُ أَي : مَجْلُوُّ وعبارة الصَّحِاح : حديثُ عَهْدٍ بالجِلاءِ ؛ ومثلُهُ في فَصِيح ثعلب سَيْفُ قَشِيبُ : صَدَئُ وعبارة الأَساس : قَذِرُ وفيهِ قَشْبُ : أَي قَذَزُ ضِدُ . والقَشِيبُ : قَصْرُ باليَمَنِ . القَشِيبُ : الجَدِيدُ والخَلَقُ كالقَشِب والقَشِيبَةِ ضِدُّ . القَشِيب : الأَبْيَضُ والنَّظِيفُ يقال : ثْوَبُ قَشيبُ وريْطَةُ قَشِيبُ أَيضاً والجمع قُشُبُ . قال ذُو الرُّمَّةِ : .
" كَأَنَّها خِلَلٌ مَوْشِيَّةُ قُشُبُ وقد قَشُبَ ككَرُم قَشَابةً وقال ثعلب : قَشُبَ الثَّوْبُ : جَدَّ ونظفَ . وسيْفُ قَشِيبُ : حديثُ عَهْدٍ بالجِلاء . وكُلُّ شَيْءٍ جَدِيدٍ : قَشِيبُ قال لَبِيدُ : .
فالماءُ يجْلُو مُتُونَهُنَّ كما ... يَجْلُو التَّلامِيذُ لُؤْلُؤاً قَشِبَا والقِشْبَةُ بالكَسْرِ : الرَّجُلُ الخَسِيسُ الدَّنِيءُ الَّذِي لا خَيْرَ عنْدَه يَمَانِيَةُ