وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وكُنُسُ الوحْشِ : مغَارِبُها لاسْتِتَارِها بهَا . وأُغْبَ الرجلُ : وُلِد له وَلَدٌ أَبيضُ . وفي حديث ابن عَبَّاس اخْتُصِم إِلَيْه في مَسِيل المطَر فقال : المطَر غَرْب والسَّيْلُ شَرْق أَرَادَ أَنَّ أَكثَرَ السحابِ يَنْشَأُ من غَرْبِ القِبْلة والعيْن هُنَاكَ تَقولُ العربُ مُطِرْنَا بالعَيْن إِذَا كَان السحابُ ناشِئاً من قِبْلَة العِرَاقِ وقولُه : والسيلُ شَرْقٌ يريد أَنَّه يَنْحَطُّ مِن نَاحِية المَشْرِق لأَن نَاحِية المَشْرِق عَالِيَة ونَاحِيَةَ المغْرِب مُنْحَطَّة قال ذلك القُتَيْبِيّ قال ابنُ الأَثِير : ولعله شيءٌ يختَصُّ بتلك الأَرْضِ التي كان الخِصَام فِيهَا . وفي المُسْتَقْصَى والأَسَاس ولِسَانِ العرَبِ لأَضْرِبنَّكُم ضَرْبَ غَرِيبةِ الإِبِلِ . قال ابنُ الأَثِير : هو قول الحجَّاج ضربَه مَثَلاً لنَفْسِه مع رَعِيَّته يُهدِّدُهم وذلِكَ أَن الإِبِلَ إِذَا وَرَدَتِ الْمَاءَ فدخل فيها غَرِيبَةٌ من غَيْرِهَا ضُرِبَتْ وطُرِدت حتى تَخْرُج عَنْها وهو مجَاز . وفي الأَسَاسِ : ومن المَجَاز : أَرض لا يَطِيرُ غُرَابُها أَي كَثِيرَةُ المَاءِ والخِصْبِ . وازْجُرْ عَنْكَ غَرَائِبَ الجَهْل وطَار غُرَابُه إِذَا شَابَ . ومما استدْرَكَه شيخُنَا رَحِمَه اللهُ : من الأَمْثَال مَنْ يُطِع غَرِيباً يُمْسِ غَرِيباً قالوا : هو غَرِيب بن عِمْليق بْنِ لاَوذ بْن سام بن نُوح عَلَيْه السَّلاَم وكان مُبَذِّراً للمَالِ قاله الميدَانيّ في مَجْمَع الأَمْثَالِ . وقيل في هذَا المَثَل غيرُ ذَلِكَ راجِعْه في كُتُب الأَمْثَالِ . والغُرْبَة بالضَّمِّ : بيَاضٌ صِرْفٌ كَمَا أَنَّ الحُلْبَةَ سَوَادٌ صِرْفٌ والغَرِيبُ من الكلام : العَمِيقُ الغَامِضُ . والغَرِيبُ : فرسُ زَيْدِ الفَوَارِس . وأَغرَبَ السَّاقِي إِذَا أَكْثَر الغَرْب أَي ما حَوْلَ الحَوْضِ من المَاءِ والطِّين . والغَرْبِيُّ : الغَرِيبُ . والمَغَاربُ : السُّودَانُ والمغَارِبُ : الحُمْرَانُ . ضِدٌّ . وأَسْوَدُ غُرَابِيٌّ مِثْلُ غِرْبِيب . وإِذَا نَعَتُوا أَرضاً بالخِصْب قالوا : وقَعَ في أَرْضٍ لا يَطِيرُ غُرَابُهَا . ويقُولُون : وَجَد تَمْرَةَ الغُرَاب وذلك أَنَّه يَتْبَعُ أَجْوَدَ التَّمْرِ فيَنْتَقِيه وغُرَابَة كثُمَامة : جِبَالٌ سُودٌ . وأَبو الغَرْبِ بالفَتْح : عَوْفُ بْنُ كُسَيْب أُمُّه الرَّبْذَاءُ بِنْتُ جَرِيرِ بْنِ الخَطَفَى نَقلَه الصّاغَانِيّ . قلت : كان في أَوَاخِر دَوْلَة بَنِي أُمَيَّة نقلَه الأَمِير . وسِتُّ الغَرْب : بنتُ محمّد بْن مُوسَى بْن النُّعْمَان رَوَتْ خَبَرَ البطاقة عن ابْنِ عَلاَّقٍ . وسِتُّ الغَرْبِ بِنْتُ عَلِيِّ بْن الحَسَن سَمِعَت من المِزِّيّ هكذا قَيَّدَهما الحَافِظ . وكأَمِير مُحَمَّدُ بْنُ غَريب القَزَّاز رَاوِي كتاب الطّهور عن مُحَمَّد ابْنِ يَحْيَى المَرْوَزِيّ . وعليّ بن أَحمدَ بْنِ إِبرَاهِيمَ بْنِ غِرِيب خال المقتدر وغريب القِرْمِيسِينِيّ من شيوخ ابن ماكولا . وأَبو الغَرِيب مُحَمَّد بنُ عَمَّار البُخَارِيّ عن المُخْتَار بْنِ سَابِق . وبالتَّثْقِيل غرّيب لقَب مُعاوِيةَ بْنِ حُذَيْفَة بْنِ بَدْرٍ الفَزَارِيّ . وعبدُ الخَالِقِ بْنُ أَبِي الفَضْل بْنِ غَرِيبَة كَسفِينَة عن أَبِي الوقْت مات سنة 622 . وغَرِيبَةُ بِنْتُ سَالِمِ بْنِ أَحْمَد التَّاجِرِ عن أَبِي عَلِيِّ بْن المَهْدِيِّ وغُرَابُ بنُ جُذَيْمَةَ بالضم وكذا غُرَابُ ابْنُ ظالِمٍ في فزارَة . وغُرَابُ بن مُحَارِب بُطُون .
غسلب .
الغَسْلبَةُ أَهمله الجَوْهَرِيّ . وقَال الصّاغَانِيّ : هو انْتِزَاعُكَ الشيءَ مِنٍ يد آخرَ كالمُغْتَصِب لَه .
غسنب .
غَسْنَب المَاءَ أَهمَلَه الجَوْهَرِي والصَّاغَانِيّ . وفي اللِّسان أَي إِذَا ثَوَّرَه وهَيَّجَه . ولكن الذي في تَهْذيب ابْنِ القَطَاعِ أَنَّهُمَا بالعَيْنِ المُهْمَلَة نقلتهُ عن نُسْخَة قَدِيمة مُصَحَّحَة وقد أَشرنا إِليهما آنفاً .
غشب