وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عنه الخطيب وابن ما كولا ( والمفتون المجنون ) وبه فسر أبو اسحق قوله تعالى بايكم المفتون * ومما يستدرك عليه قال سيبويه فتنه جعل فيه فتنة وأفتنه أوصل الفتنة إليه وحكى أبو زيد أفتن الرجل بالضم أي فتن وقال أبو السفر أفتن الرجل وفتن فهو مفتون أصابته فتنة فذهب ماله أو عقله وكذلك إذا اختبر وورق فتين أي فضة محرقة ودينار مفتون فتن بالنار والفتان من أبنية المبالغة في الفتنة ومنه الحديث افتان أنت يا معاذ وقيل في قوله تعالى وفتناك فتونا أي أخلصناك اخلاصا وفتنه فتنا أماله عن القصد وأزاله .
وصرفه وبه فسر قوله تعالى وان كادو اليفتنونك عن الذى أوحينا اليك أي يميلونك ويزيلونك والفتون الجنون والفتنة ما يقع بين الناس من الحرب والقتال ويقال بنو ثقيف يفتنون أبد أي يتحاربون والفتائن الحرارة السود قال أب وقيس بن الاسلت غراس كالفتائن معرضات * على آبارها أبدا عطون وفتنة الصدر الوسواس وفتنة المحيا ان يعدل عن الطريق وفتنة الممات ان يسئل في القبر وفتنة الصراء السيف وفتنة السراء النساء ويقال للامة السوداء مفتونة لانها كالحرة السوداء في السواد كأنها محترقة والفتن الناحية عن أبى عمرو وفتن كبقم مدينة بالهند كبيرة حسنة على ساحل البحر ومرساها عجيب وبها العنب والرمان الطيب ومنها الشيخ الصالح محمد النيسابوري نزيل فتن أحد الفقراء المؤهلين اجتمع به ابن بطوطة وذكره في رحلته والفتين كامير القصير والصغير يمانيه وفتون باضم بنت على بن على بن السمين روت عن أبى طلحة النعال وغيره نقله الحافظ C تعالى ( الفيجن كحيدر السذاب ) كالفيجل قال ابن دريد ولا أحسبها عربية صحيحة ( و ) قد ( أفجن ) الرجل إذا ( دوام على أكله ) * ومما يستدرك عليه فيحان فيعال من فحن اسم موضع قال الازهرى والاكثر انه فعلان من فاح وسمت العرب المراة فيحونة ( الفدن محركة صبغ أحمر و ) أيضا ( القصر المشيد ) قال المثقب العبدى ينبى تجاليدى وأقتادها * ناو كراس الفدن المؤيد والجمع أفدان قال * كما تراطن في أفدانها الروم * وفى الاساس جاؤا بجمال كأنها أفدان أي قصور وتقول لولا الفدان لم تبن الفدان ( و ) فدين ( كزبيرة بشاطئ الخابور ) ومر للمصنف C تعالى في فدد الفدين بالفتح وتشديد الدال المكسورة موضع بحوران ( و ) الفدان ( كسحاب وشداد الثور أو ) الفدان ( الثوران يقرن للحرث بينهما ) قال أبو حنيفة C تعالى ( ولا يقال للواحد فدان أو هو ) أي الفدان ( آلة الثورين ) تجمع أداتهما في القران للحرث وقال أبو عمرو الفدان ( ج فدادين ) وهى البقر التى يحرث بها قال أبو تراب أنشدني خليفة الحصينى لرجل يصف الجعل أسود كالليل وليس بالليل * له جناحان وليس بالطير * يجر فدانا وليس بالثور فجمع بين بين الراء واللام في القافية وشدد الفدان وقال ابن الاعرابي وهو الفدان بالتخفيف قال ابن برى ذكر سيبويه في كتابه ورواه عنه أصحابه فدان بالتخفيف وجمعه على أفدنة وقال العيان حديدة تكون في متاع الفدان وضبطوا الفدان بالتخفيف قال فاما الفدان بالتشديد فهو المبلغ المتعارف وهو أيضا الثور الذى يحرث به ومر في ترجمة عين عن أبى الحسن الصقلى قال الفدان بالتخفيف الالة التى يحرث بها قلت ثم استعير منه الفدان بالتشديد لجزء من الارض المحدودة على أربعة وعشرين قيرا طاو كل ذلك أغفله المصنف C تعالى وخلط بين المخفف والمشدد كما أغفل عن جمع الفدان المخفف على أفدنة وفدن وتقول العامة الفدن بكسر ( والفدادون ذكر في الدال أو هم أصحاب الفدادين كما يقال الجمالون لاصحاب الجمال ) وقد جاء ذكره في الحديث وتقدم بيانه هناك ( و ) من المجاز ( التفدين تسمين الابل ) وقد فدنه الرعى تفدينا سمنه وصيره كالفدن أي القصر ( و ) التفدين ( تطويل البناء ) يقال بناء مفدن * ومما يستدرك عليه الفدان المزرعة وثوب مفدن صبغ بالفدن * ومما يستدرك عليه فدمين بالكسر قربة بالفيوم * ومما يستدرك عليه فازجان قرية باصبهان منها أبو بكر محمد بن ابراهيم بن اسحق حدث ببغداد روى عنه أبو بكر بن مالك القطيعى C تعالى ( الفربيون ) بفتح الفاء والباء وضم الياء أهمله الجماعة ويقال افربيون بالالف وهى اللبانة المغربية وأجوده ما حل بالماء سريعا وهو ( دواء ملطف ) يحلل الرياح المزمنة ويكسر عاديتها ( نافع لعرق النساء ) والاستسقاء والطحال ( وبرد الكلى والقولنج ولسع الهوام وعضة الكلب ) الكلب ( ويسقط الجنين ويسهل البلغم اللزج ) من الوركين والظهر والسعوط به بماء السلق يقطع أصول السبل والحمرة والدمعة وينقى الدماغ ومع الزعفران والافيون يسكن الضربان ضمادا ( افرن بالضم المخبز ) شامية وهو غير التنور والجمع أفران وقال ابن دريد الفرن شئ يختبز فيه ولا أحسبه عربيا ( يخبر فيه ) وعليه ( الفرنى ) اسم ( لخبز غليظ مستدير ) نسب الى موضعه قال أبو خرا الهذلى يمدح دبية السلمى نقاتل جوعهم بمكللات * من الفرنى يرعبها الجميل ( أو ) الفرنى اسم ( خبزة ) مسلكة ( مصعنبة مضمومة الجوانب الى الوسط ) يسلك بعضها في بعض ( تشوى ثم تروى سمنا ولبنا وسكرا ) واحدته فرنية وفى كلام بعض العرب فإذا هي مثل الفرنية الحمراء ( والفرنى أيضا الرجل الغليظ ) الضخم قال العجاج * وطاح في المعركة الفرنى * وهو على التشبيه ( و ) قال ابن برى الفرنى في بيت العجاج ( الكلب الضخم والفارنة الخبازة ) لهذا الفرنى المذكور ( وأفرن كاحمد و ) يفرن ( كيمنع قبيلة من برابر المغرب ومحمد بن ابراهيم بن فرنة ) الخوارزمي ( بالضم ) .
عن معاذ بن هشام