وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أَرقّ من الصَّهْبَاءِ فاعْجبْ نَسِيمُها ... وأَعْذَبُ من ثَغْرٍ حَوَى الشَّهْدَ غربُهُ منقطع الريق .
إِذا ما جَرَت في حَلْبَةِ الشِّعْرِ لم يَكُ ال ... كُميْت يُدَانِيها وإِن زَادَ غَرْبُهُ الجري .
ولو عَرَضْتْ يوماً لغَيْلانَ لم يَكُنْ ... بأَطْلالِ مَيٍّ يُغْرِق الجفْنَ غربُهُ انهلال الدمع .
" فدُونَكَها لازِلْتَ تَسْمُو إِلَى العُلاَمَدَى الدَّهْر ما صَبٌّ سَقَى الدَّارَ غَرْبُهُ فيضَة من دمه فَزَادَ على المُصَنِّف فيما أَورده : عَرَق الجَبِين والنَّوم وأَعْلَى المَاء والجَرْي فَصَارَ المجمُوعُ أَربعةً وثَلاَثِين مَعْنىً للفْظ الغَرْب فافْهَم ذَلِك والله أَعْلم . الغُرْبُ . بالضَّمِّ : النُّزُوحُ عن الوَطَنِ كالغُرْبَة بالضَّمِّ أَيْضاً والاغْتِرَاب والتَّغْرُّب والتَّغَرُّب أَيضاً البُعْدُ تَقُولُ منه : تَغرَّب واغْتَرَب . الغَرَبُ : بالتَّحْرِيك : شَجَرٌ يُسوَّى منه الأَقْدَاحُ البِيضُ كذا في التَّهْذِيب . وقال ابنُ سِيدَه : هو ضَرْب من الشَّجَر واحِدَته غَرَبَةٌ وأَنْشَدَ : .
" عُودُك عُودُ النُّضَارِ لا الغَرَبُ الغَرَبُ : الخَمْرُ قال : .
دَعِينِي أَصْطَبِح غَرَباً فأُغْرِبْ ... مع الفِتْيَانِ إِذ صَبَحُوا ثُمُودَا الغَرَبُ : الذَّهَبُ وقيلَ : الفِضَّةُ . قال الأَعْشَى : .
إِذَا انْكَبَّ أَزْهَرُ بين السُّقَاةِ ... تَرَامَوْا بِهِ غَرَباً أَو نُضَارَا نَصَب غَرَباً على الحَال وإِن كان جَوْهَراً وقد يكُون تَمْيِيزاً . الغَرَبُ جَامٌ مِنْهَا أَي الفِضَّة قال الأَعْشَى : .
فدَْعْدَعَا سُرَّةَ الرَّكاءِ كَمَا ... دَعْدَعَ سَاقِي الأَعَاجِمِ الغَرَبَا في لِسَانِ العَرَبِ قال ابنُ بَرِّي هَذَا البَيْتُ لِلَبِيدٍ ولَيْسَ للأَعْشَى كما زَعَم الجَوْهَرِي والرَّكاءُ بفَتْح الرَّاء : مَوْضِع قال : ومِنَ النَّاس من يكْسر الرَّاء : والفَتْحُ أَصحُّ ومَعْنَى دَعْدَعَ : ملأَ وصفَ مَاءَيْن التَقَيَا من السَّيْل فملآ سُرَّةَ الرَّكاة كما ملأَ ساقي الأَعاجم قَدَحَ الغَرَب خَمْراً . قال : وأَمَّا بيتُ الأَعْشَى الَّذِي وقَعَ فيه الغَرَب بمعنى الفِضَّة فهو الَّذِي تَقَدَّم ذِكْرُه . والأَزْهَرُ : إِبْرِيق أَبيضُ يُعْمَلُ فِيهِ الخَمْر وانْكبَابُه إِذَا صُبَّ منه في القَدح وتَرَامِيهِم بِالشَّرَابِ هو مُنَاولَة بَعْضِهِم بَعْضاً أَقْدَاحَ الخَمْر . وقيل : الغَرَب والنُّضَار ضَرْبَان ن الشَّجَر تُعْمَل منهُمَا الأَقْدَاحُ . وفي التَّهْذِيب : النُّضارُ : شَجَرٌ تُسوَّى منه أَقدَاحٌ صُفْر وسَيَأْتي في محلَّه الغَرَب : القَدَحُ وجَمْعُه أَغْرابٌ . قال الأَعْشى : .
بَاكَرَتْهُ الأَغْرَابُ في سِنَةِ النَّوْ ... مِ فَتجْرِي خِلاَلِ شَوْكِ السَّيَالِ الغَرَبُ : دَاءٌ يُصِيبُ الشَّاةَ فيَتَمَعَّطُ خُرْطُومُهَا ويَسْقُط منه شَعَرُ العَيْن . والغَرَبُ في الشاة كالسَّعَْف في النَّاقَة وقد غَرِبَت الشَّاةُ بالكَسْر . الغَرَبُ : الذَّهَبُ وكان يَنْبَغِي ذِكرُه عند الفِضَّة وقد أَشرْنَا إِليه آنفاً . الغَرَبُ : المَاءُ الذي يقْطُر مِنَ الدَّلْو بَيْنَ البِئرِ والحَوْض هكذا في النُّسَخ وفي أُخْرَى تَقْدِيمِ الحَوْض على البِئر وقيل : هُو كُلُّ ما يَنْصَبُّ من الدَّلاَء من لَدُن رَأْسِ البِئر إِلى الحَوْض ويَتَغَيَّر رِيحُه سَرِيعاً وقيل : هو ما حَوْلَهُمَا من الماءِ والطِّين . قال ذُو الرُّمَّة : .
وأُدْرِكَ المُتَبَقَّى مِنْ ثَمِيلَتِه ... ومن ثَمَائلها واسْتُنْشِئَ الغَرَبُ