وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وكذلك الشوال كذا في النوادر ( و ) دغيم ( كزبير اسم ) رجل ( والدغم بالضم البيض ) وهو جمع الادغم كأحمر وحمر ( كأنه ضد ) * قلت وقد تصحف ذلك على المصنف وانما هو الدعم بالعين المهملة فتأمل ذلك * ومما يستدرك عليه دغم الغيث الارض يدغمها وأدغمها إذا غشيها وقهرها وأدغمه أساءه وأسخطه وهو مجاز والدغماء من النعاج التى اسودت نخرتها وهى الارنبة وحكمتها وهى الذقن وفي الحديث أنه ضحى بكبش أدغم هو الذى يكون فيه أدنى سواد وخصوصا في أرنبته وتحت حنكه وقالوا في المثل الذئب أدغم لان الذئب ولغ أولم يغ فالدغمة لازمة له لان الذئاب دغم فربما اتهما بالولوغ وهو جائع بضرب مثلا لمن يغبط بما لم ينله كذا في الصحاح ودغوم كتنور رجل وحكى الرشاطى عن الهمداني في الانساب ان كل ما في العرب دعمى فبالعين المهملة الادغمى بن عوف بن .
عدى بن مالك الحميرى نقله الحافظ ( الدقم الغم الشديد من الدين وغيره و ) الدقم ( بالتحريك الضرر ) هكذا في النسخ والصواب بزاءين وقد ( دقم كفرح ) دقما ( ذهب مقدم أسنانه ) أو مقدم فيه ( ودقمه يدقمه ويدقمه ) من حدى نصر وضرب ( كسر أسنانه ) كدمقه دمقا ودقما نقله الجوهرى وهو قول أبى زيد ( و ) دقمه دقما ( دفعه مفاجأة و ) أيضا ( دفعه في صدره ) أنشد يعقوب * ممارس الاقران دقما دقما * ( و ) دقمت ( الريح عليه ) دقما وكذلك الخيل ( دخلت كاندقمت ) قال رؤبة * مراجنوبا وشمالا تنقدم * ( و ) الدقم ( كفلز المكسور الاسنان ) وزعم كراع انه من الدق والميم زائدة قال ابن سيده وهذا قول لا يلتفت إليه إذ قد ثبت دقمته ( و ) الدقم ( كهجف الواسع والادقم من انكسرت ) له ( ثلاث من أسنانه ) وقد دقم دقما ( و ) المدقم ( كمحسن المرأة التى يلتهم فرجها كل شئ أو ) التى ( يصوت فرجها عند الجماع ) وهى المدقمة أيضا ( و ) دقيم ودقمان ( كزبير وعثمان اسمان والدقمة كفرحة من الابل والغنم التى أودى حنكها هرما ) وكبر أو ذلك إذا سقطت أسنانها * ومما يستدرك عليه الدقمة محركة مقدم الفم يقال لعن الله هذه الدقمة ودقم أنفه كعنى وأدقم فاه كسر أسنانه ( دكم ) هذه الترجمة ساقطة من نسخ الصحاح وثبتت في بعضها وقد كتبها المصنف بالحمرة لانه لم يجد في نسخته ذلك ونقل صاحب اللسان عنه ما نصه دكم ( في صدره ) دكما إذا ( دفع ) كدقم دقما وزعم يعقوب أن كافه بدل من قاف دقم ( و ) دكم ( الشئ دق بعضه على بعض ) وقيل كسر بعضه في اثر بعض وقيل داس بعضه على بعض ونص الجوهرى جمع بعضه على بعض ( وتداكموا ) عليه ( تدافعوا واندكم ) علينا فلان ( انقحم ) كاندقم ( ودكمة ) بالفتح ( د بالمغرب ودكم تدكيما أدخل شيأ في شئ و ) دكم ( فلانا برأسه ) إذا ( نطحه في حاق حنجورته و ) دكيم ( كزبير اسم ) راجز ذكره ابن ماكولا * ومما يستدرك عليه دكم فاه دكما كسره ودكمه دكما زحمه ودكم أنفه كدقم كسر ودكمها دكما نكحها ( دلم كفرح ) دلما ( اشتد سواده في ملوسة كادلام ) ادليما مامنا ومن الحمير والاسد والجبال والصخور وتقييد الهجرى بالرجل والحمار غير سديد كما نبه عليه بعض المحشين ( و ) دلمت ( شفاهه ) دلما ( تهدلت والادلم الآدم و ) قيل هو ( الشديد السواد منا ومن الجبال والاسد ) والحمير والصخر ومن الخيل أيضا قال رؤبة يصف خيلا * عن ذى خناذيذ قهاب أدلمه * وفي التهذيب الادلم من الرجال الطويل الاسود ومن الجبل كذلك في ملوسة الصخر عير جد شديد لسواد وقال رؤبة يصف فيلا * كان دمخاذا الهضاب الادلما * وقال شمر رجل أدلم وجبل أدلم ( و ) الدلام ( كسحاب السواد ) عن السيرافى ( و ) أيضا ( الاسود ) واياه عنى سيبويه بقول انعت دلاما ( والدلماء ليلة ثلاثين ) من الشهر لسوادها ( والديلم ) كحيدر ( جيل م ) معروف وهم أصحاب الشور الاعاجم من بلاد الشرق وقال كراع هم الترك وهم بنو الديلم بن باسل بن ضبة بن أدبن طابخة بن الياس بن مضر قاله ابن الكلبى وضعهم بعض ملوك العجم في تلك الجبال فربلوا بها وحكى الهمداني وغيره ان الديلم من بنى يافث بن نوح وذكر المدايني ان اللبوء بن عبد القيس بن أفصى يقال له ديلم عبد القيس * قلت والاول هو المعروف عند النسابة وعقبه من ولده معاوية بن الديلم ومنه في الابيض وبحيرا بنى معاوية ولهم عدد ومدد قال ابن الجوانى ومن رجال الديلم في الجاهلية زيد الفوارس بن حصين وفي الاسلام ابن شبرمة القاضى ( و ) الديلم ( الداهية ) قال الجوهرى وأنشد أبو زيد يصف سهاما أنعت أعيارا رعين كيرا * مستبطنات قصبا ضمورا يحملن عنقاء وعنقفيرا * والدلو والديلم والزفيرا وكلها دواه ويقال هذا الرجز للميدان الفقعسى وقيل للكميت بن معروف وقيل لابيه ( و ) الديلم ( الاعداء ) عن ابن السكيت يقال هو ديلم من الديالمة أي عدو من الاعداء لشهرة هذا الجيل بالشرو العداوة قاله الزمخشري ( و ) الديلم ( الجماعة ) الكثيرة من الناس ومن كل شئ قال * يعطى الهنيدات ويعطى الديلما * ( و ) الديلم ( مجتمع النمل والقردان عند اعقار الحياض واعطان الابل و ) الديلم ( ذكر الدراج ) عن كراع وقطرب ( و ) الديلم ( شجر السلم ) ينبت في الجبال نقله الازهرى ( و ) الديم ( لقب بنى ضبة ) بن اد ( لسوادهم ) أولد غمة في ألوانهم وبه فسر بيت عنتره الآتى ذكره ويقال الديلم هم ضبة لانهم أو عامتهم دلم ( و ) قيل الديلم في بيت عنترة ( ماء لبنى عبس ) كما في التهذيب وقيل باقاصى البدو وقيل حياض بالغور قال ابن الاعرابي سأل أبو محلم بعض الاعراب عن الديلم في قوله عنترة شربت بماء الدحرضين فأصبحت * زوراء تنفر عن حياض الديلم فقال هي حياض بالغور قال وقد أوردتها ابلى وأراد بذلك تحطئة الاصمعي والصحيح ان الديلم رجل من ضبة وهو ابن ناسك وذلك انه لما