وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وأولها حكم المنية في البرية جارى * ما هذه الدنيا بدار قرار وهى مشهورة ببن أيدى الناس ( التيم العبد ) من تامته المرأة إذا عبدته كما سيأتي ( ومنه تيم الله بن ثعلبة بن عكابة ) بن صعب بن على بطن من بكر بن وائل قال الجوهرى يقال لهم اللهازم * قلت والنسبة إليه التيملى بضم الميم ومنهم أبو الحسن أحمد بن عبد العزيز ابن أحمد البغدادي نزيل مصر حدث عن أبى عبد الله المحاملى توفى سنة أربعمائة وثمان ( وتيم الله في النمر بن قاسط ) منهم عمرو بن عطية التابعي سمع عمر وسلمان وعنه حماد بن سليمان ( و ) قد سمت العرب بتيم من غير اضافة منهم ( في قريش تيم بن مرة ) بن كعب ابن لؤى بن غالب بن فهر ( رهط أبى بكر ) الصديق ( رضى الله تعالى عنه ) وهو أبو بكر عبد الله بن أبى قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ومنهم أبو محمد طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم يجتمع مع أبى بكر رضى الله تعالى عنهما في عمرو بن كعب ويجتمعان مع رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم في مرة بن كعب ( و ) في قريش أيضا ( تيم بن غالب بن فهر ) أخو لؤى ابن غالب ويعرف بالادرم ( وتيم بن قيس بن ثعلبة بن عكابة ) بن صعب بن على ابن أخى تيم الله المذكور أو لا وهو في بنى بكر بن وائل أيضا ( وفي بكر ) بن وائل أيضا ( تيم بن شيبان بن ثعلبة ) بن عكابة ابن عم الذى تقدم منهم تيم الاخضر وسميط ابنا عجلان التيميان وسياق المصنف يقتضى أن تيم بن قيس بن ثعلبة من قريش وليس كذلك فتأمل ويقال ان تيم بن شيبان هذا من بنى شيبان بن ذهل منهم جبلة بن سحيم التيمى التابعي ( وفي ) بنى ( ضبة ) بن أدبن طابخة بن الياس بن مضر ( تيم اللات ) بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد ابن ضبة منهم سلمان بن عامر بن أوس بن حجر بن عمرو بن الحرث بن تيم ( و ) عمه ( تيم بن ) مالك بن بكر بن سعد بن ( ضبة ) ينسب إليه جماعة من الفرسان والشعراء ( وفي الخزرج تيم اللات ) بن ثعلبة واسمه النجار واللات صنم كان بالطائف وكان يهودى يلت عندها السويق وكان سدنتها من ثقيف بنو عتاب بن مالك وكانوا قد بنوا عليها بناء وبها كانت العرب تسمى زيد اللات وتيم اللات فهدمها المغيرة بن شعبة وحرقها بالنار كذا في تنكيس الاصنام لابن الكلبى والتيوم كثيرون وسيأتى ذكر بعضهم قريبا ( وتامته المرأة أو العشق والحب تيما وتيمته تتييما عبدته وذللته ) والتعبيد والاعتباد والاستعباد بمعنى واحد ومعنى ذلله أي أذله وهو من لازم التعبيد وقال أبو العباس الاحول في شرح الكعببة المتيم المعبد القلب المذلل الذى قد اشتد به الوجد حتى ذهب عقله انتهى وتيم الله مأخوذ من تامه ثلاثيا سمى بالمصدر ويحتمل أن يكون قد سمى بالوصف كعبد فان أصل كل منهما صفة مشبهة كصعب قاله البغدادي في حاشية الكعبية وهو شيخ مشايخ مشايخنا ولكن سياق الصحاح يقتضى انه من تيمه مشدد فانه قال ومعنى تيم الله عبد الله وأصله من قولهم تيمه الحب أي عبده وذلله فهو متيم ثم قال ويقال أيضا تامته فلانة قال لقيط بن زرارة تامت فؤادك لو يحزتك ما صنعت * احدى نساء بنى ذهل بن شيبانا وهكذا أنشده الزمخشري أيضا في الاساس وقال البدر الدما مينى الذى أنشده الجوهرى لم يحزنك وفي التذكرة القصرية أنشدني أبو على أنشدنا ابن دريد في الجمهرة أو في الاشتقاق * تامت فؤادك لم تنجزك ما وعدت * ورواه ابن عبد ربه في العقد الفريد * تامت فؤادك لو تقضى الذى وعدت * وقال ابن برى المشهور في انشاده لم تقض الذى وعدت ( والتيمة بالكسر ويهمز ) .
كما ذكر في موضعه ( الشاة ) التى ( تذبح في المجاعة ) عن أبى زيد ( و ) في كتاب وائل بن حجر في التيعة شاة والتيمة لصاحبها قيل هي ( الشاة الزائدة على الاربعين حتى تبلغ الفريضة الاخرى و ) قيل هي ( التى تحلبها ) صاحبها ( في المنزل وليست بسائمة ) قال الجوهرى ومنه الحديث التيمه لاهلها قال أبو عبيد وربما احتاج صاحبها إلى لحمها فيذبحها فيقال عند ذلك قد أتام الرجل وأتامت المرأة اتياما وهو افتعل قال الحطيئة فما تتام جارة آل لاى * ولكن يضمنون لها قراها يقول جارتهم لا تحتاج أن تذبح تيمتها لانهم يضمنون لها قراها فهى مستغنية عن ذبح تيمتها وقال أبو الهيثم الاتيام أن يشتهى القوم اللحم فيذبحوا شاة من الغنم فتلك يقال لها التيمة تذبح من غير مرض وقال ابن الاعرابي الاتيام أن تذبح الابل والغنم لغير علة قال العماني يأنف للجارة أن تتاما * ويعقر الكوم ويعطى حام أي يطعم السودان من أولاد حام ( و ) التيمة ( التميمة المعلقة على الصبى ) كانه اختصار منه ( وأرض تيماء قفرة مضلة ) للساري فيها ( مهلكة ) له ( أو واسعة و ) قال الجوهرى ( التيماء الفلاة و ) تيماء ( ع ) ومنه قول الاعشى * والابلق الفرد من تيماء منزله * وقال نصر هو بلد مشهور عند وادى القرى من منازل اليهود قديما وقال غيره هي بليدة ببادية تبوك من جهة خيبر على منتصف طريق الشأم منها حسن بن اسمعيل التيماوى ( وتيم محركة بطن من غافق منهم ) أبو مسعود ( الماضي بن محمد ) بن مسعود ( التيمى ) محدث وقوله ( روى عن أنس ) غلط والصواب عن مالك وعنه ابن وهب قاله عبد الغنى بن سعيد الحافظ وضبطه وقال ابن يونس كان وراقا يكتب المصاحف مات سنة مائة وثلاث وثمانين ( و ) المتيم ( كمعظم اسم ) رجل وهو في الاصل المعبد المذلل القلب بالوجد ( والتيماء نجم الجوزاء ) * ومما يستدرك عليه التيم ذهاب العقل وفساده من الهوى قاله قطرب ونام الرجل تخلى عن الناس والتيامة ككتابة بطن من العرب وفي الرباب تيم بن عبد مناة بن أدبن طابخة منهم عصمة بن أبير التيمى الصحابي وفي قضاعة تيم بن النمر بن وبرة منهم الافلج الشاعر الفارس وفي بنى بكر بن وائل تيم بن صبيغة بن قيس بن ثعلبة منهم أبو رياح حصين بن عمرو التيمى