وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يقول كل ليلة طالت عليك فلم تنم فيها فهى ليلة التمام أو هي كليلة التمام وقال الفرزدق تماميا كأن شآميات * رجحن بجانبيه من الغؤور وقال ابن شميل ليلة السواء ليلة ثلاث عشرة وفيها يستوى القمر وهى ليلة التمام وليلة تمام القمر هذا بفتح التاء والاول بالكسر ( و ) يقال ( ولدته لتم وتمام ) بكسرهما ( ويفتح الثاني أي ) بلغته ( تمام الخلق ) أي تم خلقه وحكى ابن برى عن الاصمعي ولدته التمام بالالف واللام قال ولا تجئ نكرة الا في الشعر ( وأتمت ) المرأة ( فهى متم دنا ولادها ) وأتمت الحبلى إذا تمت أيام حملها وأتمت الناقة دنانتاجها وفي حديث أسماء خرجت وأنا متم يقال امرأة متم للحامل إذا شارفت الوضع ( و ) أتم ( النبت اكتهل و ) أتم ( القمر امتلا فبهر فهو بدر تمام ويكسر ويوصف به ) ويقال قمر تمام وتمام إذا تم ليلة البدر وقال ابن دريد ولد الغلام لتم وتمام وبدر تمام وكل شئ بعد هذا فهو تمام بالفتح ( واستتم النعمة ) بالشكر ( سأل اتمامها وتمم الكسر انصدع ولم يبن أو انصدع ثم بان كتم فبهما ) قال ذو الرمة * كانهياض المعنت المتتمم * أي تم عرجه كسرا كذا في النسخ والصواب كتتم فيهما أي بتاءين ( و ) تمم ( على الجريح أجهز ) وهو مجاز ( و ) تمم ( القوم أعطاهم نصيب قدحه ) عن ابن الاعرابي وأنشد انى أتمم أيساري وأمنحهم * مثنى الايادي وأكسو الجفنة الادما أي أطعمهم ذلك اللحم قيل وبه سمى الرجل متمما ( و ) تمم الرجل ( صار هواه أو رأيه أو محلته تميميا ) نقله الليث ( كتتمم ) بتاءين كما يقال ئمضر وتنزر وكأنهم حذفوا احدى التاءين استثقالا للجمع قال الازهرى وهذا هو القياس فيما جاء في هذا الباب ( و ) تمم ( الشئ أهلكه وبلغه أجله ) قاله شمر وأنشد لرؤبة * في بطنه غاشية تتمه * قال والغاشية ورم يكون في البطن ( والتميم ) كأمير ( التام الخلق و ) أيضا ( الشديد ) الخلق من الناس والخيل وهى بهاء قال وصلب تميم يبهر اللبد جوزه * إذا ما تمطى في الحزام تبطرا ( و ) التميم ( جمع تميمة كالتمائم ) اسم ( لخرزة رقطاء تنظم في السير ثم يعقد في العنق ) قال سلمة بن خرشب تعوذ بالرقى من غير خبل * ويعقد في قلائدها التميم وقال رقاع بن قيس الاسدي بلاد بها نيطت على تمائمى * وأول أرض مس جلدى ترابها وقال أبو ذؤيب وإذا المنية أنشبت أظفارها * ألفيت كل تميمة لا تنفع قال الازهرى ومن جعل التمائم سيورا فغير مصيب وأما قول الفرزدق وكيف يضل العنبري ببلدة * بها قطعت عنه سيور التمائم فانه أضاف السيور إلى التمائم لان التمائم خرزق يثقب ويجعل فيها سيور وخيوط تعلق بها قال ولم أربين الاعراب خلافا أن التميمة هي الخرزة نفسها ( وتمم المولود تتميما علقها عليه ) عن ثعلب ( والمتم بفتح التاء ) أي مع ضم الميم ( منقطع عرق السرة والتمم كصرد وعنب الجزز من الشعر والوبر والصوف ) مماتتم به المرأة نسجها ( الواحدة تمة ) بالضم والكسر وفي المحكم ( و ) أما ( التم بالفتح ) فهو ( اسم الجمع و ) التم ( بالكسر الفاس ) عن ابن الاعرابي ( و ) قال غيره ( المسحاة ) والجمع تمم ( واستتمه طليها ) أي الجزز ( منه ) ليتم بها نسجه قال أبو دواد فهى كالبيض في الاداحى لايو * هب منها لمستتم عصام أي هذه الابل كالبيض في الصيانة والملاسة لا يوجد فيها ما يوهب لانها قد سمنت وألقت أو بارها والمسئتم الذى يطلب التمة والعصام خيط القربة ( فأتمه أعطاه اياها والتمة والتمى بضمهما ) كربة وربى ( ذلك الموهوب ) من الصوف أو الوبر ( و ) تمام ( كسحاب ثلاثة صحابيون ) وهم تمام بن العباس بن عبد المطلب ابن عم رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال ابن عبد البر له رواية وأمه أم ولد رومية * قلت وكان آخر أولاد أبيه وعاشرهم وفيه يقول الشاعر * تموا بتمام وكانوا عشره * وتمام بن عبيد الاسدي من أسد خزيمة وتمام له وفادة مع بحيرا وابرهة في حديث ساقط بمرة ( و ) تمام ( بنت الحسين بن قنان المحدثة ) عن هبة الله بن الطبري ( و ) التمام ( من العروض ما استوفى نصفه نصف الدائرة وكان نصفه الاخير بمنزلة الحشو يجوز فيه ما جاز فيه أو ) التام من الشعر ( ما يمكن أن يدخله الزحاف فيسلم منه ) وقد تم الجزء تماما ( والمتمم كمعظم كل ما زدت عليه بعد اعتدال ) .
البيت وانا من الجزء الذى زدته عليه نحو فاعلاتن في ضرب الرمل سمى متمما لانك تممت أصل الجزء ( و ) متمم ( بن نويرة ) بن حمزة ( التميمي ) اليربوعي ( الشاعر الصحابي ) أخو مالك رضى الله تعالى عنهما له شعر مليح وأخوه المذكور له وفادة وقال ابن الاعرابي سمى به لانه كان يطعم اللحم للمساكين ( و ) المتمم ( كمحدث من فاز قدحه مرة بعد مرة فأطعم لحمه المساكين أو ) تمم ( نقص أيسار جزور الميسر فأخذ ) رجل ( ما بقى حتى يتمم الانصباء و ) تميم ( كأمير ابن مر بن أدبن طابخة أبو قبيلة ) من مضر مشهورة ( ويصرف ) قال شيخنا الصواب ويمنع لان الصرف فيه أكثر وقد يمنع كغيره من أسماء القبائل كثقيف وشبهه والصرف في تميم أكثر * قلت وقال سيبويه من العرب من يقول هذه تميم يجعله اسما للاب ويصرف ومنهم من يجعله اسما للقبيلة فلا يصرف وقال قالوا تميم بنت مرفأنثوا ولم يقولوا ابن ( و ) تميم ( ثمانية عشر صحابيا ) منهم تميم بن أسيد العودى وتميم بن أوس الدارى وتميم بن بشر الانصاري وتميمى بن حراشة